المغزى الأخلاقي والسياسي في أدب الطفل في الأدب الصيني المعاصر من خلال مختارات من أعمال أدب الطفل للأديب (جين جين) والأديبة (جا تسوى لين)

Abstract

مقدمة: 1- أهمية الدراسة: 1- ندرة الدراسات المعنية بأدب الطفل. 2- التحول في الاهتمام بأدب الطفل في المجتمع الصيني.

2- أهداف الدراسة: 1- التعرف على اتجاهات تطور أدب الطفل في الصين وتنوع الموضوعات والمغزى في أدب الطفل الصيني الحديث والمعاصر. 2- تحديد دور أدب الطفل في المجتمع الصيني. والمغزى الأخلاقي والسياسي في أدب الطفل في الأدب الصيني المعاصر. 3- حدود الدراسة: 1- تطور أدب الطفل من خلال تنوع الموضوعات المغزى. 2- دور أدب الطفل في المجتمع الصيني.

4- منهج الدراسة: ستعتمد الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي لتحديد دور أدب الطفل وتطوره واستخدامه كأداة وصل بين الأطفال والمجتمع. 5- الدراسات السابقة: في ضوء ما تم الاطلاع عليه من دراسات سابقة تم التوصل إلى وجود دراسات يمكن الإفـادة منها كدراسات عن تطور أدب الطفل ودوره في المجتمع الصيني. تمهيد: تعريف أدب الطفل وتتضمـن الـدراسـة بابـيـن: 1- الباب الأول: تنوع الموضوعات والمغزى في أدب الطفل الصيني الحديث والمعاصر. ويتكوّن هـذا الباب من فصلين: الفصل الأول: جهود الأدباء في أدب الطفل في العصر الحديث. تتحدث الباحثة في هذا الفصل عن جهود أدباء العصر الحديث من أجل تطور أدب الطفل في الأدب الصيني المعاصر حيث كانت فترة الرابع من مايو هي عصر تحرير الأفكار، وتلقي الجديد ونبذ القديم (مقولة للو شون). ولقد هاجم التنويريون في حركة الرابع من مايو الإقطاع ورفعوا لواءي العلم والديمقراطية، ودعوا إلى تحرير الذات، وطالبوا بالاستقلال. وفي أثناء هذا الصراع الفكري، لقيت قضية الأطفال اهتمامًا كبيرًا من المجتمع بأسره تماشيًا مع حركة تحرير المرأة. ولقد اتخذ رواد حركة الثقافة الجديدة من مستقبل الوطن والقومية انطلاقـًا لهم، وأول ما قاموا به هو جعل تعليم الأطفال وتعميق التأثير في جيل الشباب أداة لرفض الأفكار القديمة والأدب القديم منادين بأهمية وجود أدب جديد وأفكار جديدة. ودعوا إلى دفع بناء أدب الطفل. ولقد اهتمت فترة الرابع من مايو بضرورة وجود علاقة بين أدب الطفل والطفل نفسه. وكان (لو شون) أول مَنْ هتف بإنقاذ الأطفال. كما أوضح (تشن دو شيو) أنّ أدب الطفل لا بدّ وأن يكون محوره قضايا الطفل. وقامت مجلة (الشباب الجديد) والتي كان (لو شون) و (تشن دو شيو) من مؤسسيها بنشر حكايات (ان تو شن) لخدمة أدب الطفل كما قامت المجلة بنشر قصائد (لو شون) التي اتخذت من حياة الأطفال موضوعًا لها، كما نشرت لخو شي، وجو ذوا رن وغيرهم مقالات تدعم أدب الطفل . وفي فترة الرابع من مايو كان لا بدَّ من دراسة الآداب الأجنبية وترجمتها من أجل القضاء على أدب الإقطاع القديم. وكان من بينها أعمال أدبية شهيرة خاصة بأدب الطفل وكان لها أكبر الأثر في تطور أدب الطفل في الصين. وكان لترجمة نظريات الغرب الخاصة بأدب الطفل أثرٌ مباشرٌ في انطلاق أدب الطفل في الصين، ولقد ظهر هذا الأثر في مراعاة الأعمال المُقدّمة للأطفال من حيث أعمارهم ونفسياتهم وفهم طبيعة المتلقي. ومن ثم أصبح أدبُ الطفل أدبًا مستقلاً بذاته يقدّم أخلاقياتٍ ومفاهيمَ تعليمية ونفسية. وهذا يعتبر عنصرًا إيجابيًا خاصًا بتطور أدب الطفل في فترة الرابع من مايو. ولقد كان لحركة الرابع من مايو الفضلُ في تغيير اللغة من اللغة الكلاسيكية إلى اللغة الصينية الحديثة (اللغة الشعبية)، ووجود شعر جديد، وتغيير المسرح القديم، فكان ذلك ثورة وتحرير للأدب، إذ حصلت اللغة الحديثة على مكانة في الأوساط الأدبية. وقد اهتم رواد الأدب الحديث باستقلالية أدب الطفل ومكانته الاجتماعية داخل المجتمع الصيني والذي لم يلق اهتمامًا في فترة الإقطاع. لذا فمن أجل خدمة أدب الطفل والإعلاء من قيمة أدب الطفل في الأوساط الأدبية، ساد الاعتقاد بأنّ عالمَ الطفل عالمٌ خاصٌ بهم وبسعادتهم ونفسيتهم كأطفال، لذا لا بدّ من جعل الطفل محورًا في كل الأعمال الأدبية الخاصة بالأطفال، والكاتب لا بدّ وأن يشعر بالطفل قبل البدء في التأليف. ولقد كان لهذه النظرية تأثيرٌ مباشرٌ في فترة الرابع من مايو وفي الأوساط الأدبية وعند كُتاب أدب الطفل. إذ تكون مفهومًا جديدًا يتميز بضرورة وجود أدب جديد مغاير لأدب الإقطاع . وقبل فترة الرابع من مايو كان هناك تساؤل، لما يتطور أدب الطفل ببطء في الصين؟ والأسباب كانت عديدة ولكن السبب الرئيس هو فهم الصين الخاطئ لأدب الطفل. وقد أوضح (لو شون) أنّ الأوروبيين والصينيين أخطأوا في فهم طبيعة الطفل. وقـد عبّرَ (جو ذوا رن) عن اعتراضه الشديد على أدب الإقطاع، إذ قام بنشر العديد من المقالات قبل حركة الرابع من مايو مع (لو شون) مثل (دراسة أدب الطفل) وغيرها في مجلة (الشباب الجديد). كما استمر في نشر قصص مترجمة للأطفال، وانطلق (ج