تصاوير المرأة في القصص الديني في مدرسة التصوير التركية العثمانية

Abstract

بعد الدراسة والبحث المستفيضين في الموضوع محل الدراسة، استطعت التوصل لعدد من النتائج التي تفك اللثام عن موضوع التصوير الديني في تركيا عموماً، وكذلك توضيح بعض المعلومات عن المرأة ودورها في العصر العثماني بشكلٍ خاص. - من خلال اللوحات محل البحث تأكد لنا أن فن التصوير العثماني هو تعبير صادق عن شكل الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدينية للإمبراطورية صاحبة تلك التصاوير. - إثبات المكانة الكبيرة التي حازتها المرأة في المجتمع العثماني المسلم السني، على عكس ما ظهر في لوحات الغربيين وكتابات المستشرقين وهو ما أكدته لوحات البحث التي أظهرت المرأة في العديد من الأدوار المختلفة كأم وزوجه وابنه وملكة وهو ما يوضح نظرة المجتمع الإسلامي لها. - الصفة والمكانة الدينية التي اكتسبتها الدولة العثمانية بحكم وراثتها لخلافة العالم الإسلامي السنية، كان له أكبر الأثر في حياتها الفنية عموماً وحركة فن التصوير العثماني وموضوعاته الدينية المصورة على الخصوص. - من خلال الدراسة تبين وجود عدد كبير من اللوحات التي تعكس ثراء الموضوعات الدينية التي ظهرت بها المرأة وتنوعها. - وجود عدد كبير من اللوحات التي تظهر بها الموضوعات الفنية الدينية، أمر يؤكد على أن الأفكار تلك لم تكن استثنائية بل هي ظاهرة في الفن الإسلامي عموماً وفن التصوير بشكل خاص. - نشر عدد من اللوحات التي تنشر لأول مرة وترتبط بموضوع البحث وكانت كالآتي: • لوحتان (13، 71) من مخطوط زبدة التواريخ المحفوظ في مجموعة خاصة في السويد. • 4 لوحات (34، 44، 48، 50) من مخطوط يوسف وزليخة المحفوظ بالمكتبة السليمانية – استانبول. • 7 لوحات (27، 55، 61، 64، 72، 83، 85) من مخطوط قصص الأنبياء المحفوظ بالمكتبة السليمانية – استانبول. • لوحتان (196، 197) ورقتان منفصلتان للبيري محفوظ بمجموعة خاصة بباريس. • 3 لوحات (207، 208، 210) من مخطوط تحفة شاهدي المحفوظة بالمكتبة العامة – برلين. • لوحة (209) من مخطوط شفيق نامة المحفوظة بالمكتبة العامة – برلين. • لوحة (211) من مخطوط أوغوز نامة المحفوظة بالمكتبة العامة – برلين. • لوحتان (264، 265) من مخطوط يوسف وزليخا المحفوظة بمجموعة خاصة – باريس. • لوحة (311) من مخطوط المثنوي - المحفوظ بمجموعة خاصة – السويد. - دراسة عدد من اللوحات لأول مرة والاستدلال بها فيما يخدم البحث وكانت كالآتي: • 13