بعض المتغيرات الفيزيقية والاجتماعية وعلاقتها بالإضرابات والوقفات الاحتجاجية "دراسة حالة"

Abstract

تُعد الإضرابات والاعتصامات سمة المرحلة الراهنة التي تمر بها البلاد وتختلف النظرة إلى الإضراب من بلد لأخر باختلاف الفلسفة السائدة في هذا المجتمع أو ذاك، فأغلب التشريعات ترى في الإضراب وسيلة للحصول على الحقوق المسلوبة ونتيجة لتطور الديموقراطية وقضية حقوق الإنسان بدأ العمال وموظفي المرافق العامة يبحثون على حقوقهم بالتدريج حتى حصلوا على أقدس حق كانوا محرومين منه وهو حق الإضراب، لهذا أخذت معظم الدول تنظم هذا الجانب بسن قوانين وتنظيمات سعيًا لإحاطته بمجموعة من القواعد التي تنظم ممارسته في بعض الأنشطة والقطاعات، وتحد منه في قطاعات أخرى ومنعه وتحريمه في ميادين الأنشطة الأساسية ذات الطابع الحيوي للمجتمع. (Layder Derek: p 138) إن أغلب دول العالم خاصة المتقدمة منها تعترف بالإضراب كحق من الحقوق الإنسانية السامية . وهذا الاعتراف عادة ما يكون في نص قانوني، غالبًا ما يتضمنه الدستور وتأتي الحقوق التنظيمية التكميلية لتحديد كيفية ممارسته كان الشعار الرئيسي لثورة 25 يناير هو (عيش – حرية – عدالة اجتماعية). وقد ارتبطت تلك الاحتجاجات بشكل رئيسي بقطاعات أو طوائف معينة من المجتمع المصري، مثل العمال أو الموظفون بالقطاع الحكومي أو المدرسون أو سائقوا الأتوبيسات....الخ. ثم سرعان ما أصبحت هذه الاحتجاجات هي السمة المميزة لمعظم القطاعات والطوائف العمالية. وكانت المطالبة الغالبة لمعظم هذه الاحتجاجات ذات طبيعة اقتصادية ومالية تتمثل في المطالبة بزيادة الأجور والرواتب والمعاشات. وكانت هذه المطالب تأتي كرد فعل للسياسات النيوليبرالية والتحرير الاقتصادي التي بدأت الحكومة المصرية في المغالاة بتطبيقها بدءًا من تولي الدكتور أحمد نظيف رئاسة الوزراء في منتصف عام 2005.