Les aspects de l’écriture autobiographique dans “Un barrage contre le Pacifique” “L’Amant”et “L’Amant de la Chine du Nord” de Marguerite Duras.

Abstract

Par la répétition du cadre spatial et temporel de L’Indochine Française des années trente et par la présentation de l’histoire de la famille durassienne, affaiblie et ruinée, par l’aventure échouée de la concession incultivable, les différences scéniques et le changement narratologique entre des scènes répétées dans “Un Barrage contre le Pacifique”, “L’Amant” et “L’Amant de la Chine du Nord”, éprouvent la continuité de la pensée durassienne et de l’histoire familiale d’une œuvre à l’autre, de manière que les scènes paraissent comme les parties d’un puzzle qui complètent les uns les autres, expliquent les causes, indiquent les conséquences et obligent le lecteur à les considérer comme un tout qui dessine le tableau d’une vie. En vérifiant la présense du pacte autobiographique, on constate que “Un Barrage contre le Pacifique”, n’est que le récit personnel de Marguerite Duras. Cette œuvre n’est qu’une affabulation, prenant ses sources de la vie réelle de son auteur, et que l’étiquette générique “roman” n’est qu’un moyen, de la part de Marguerite Duras, pour surmonter le piège d’un aveu direct en tant que les membres de sa famille sont encore vivants. La démarche parielle que nous avons tentée à faire pour “L’Amant” et “L’Amant de la Chine du Nord” éprouve une attitude similaire entre la pensée de Duras et Philippe Lejeune: évitant toute classification générique de ses œuvres et en refusant toute imposition aux lecteurs, Duras s’approche de plus en plus à la pensée de Philippe Lejeune qui affirme que“ la lecture c’est le livre.” Ce qui pose un problème dans l’identification de ses narrateurs et de ses personnages principaux. Ainsi, l’analyse que nous avons essayée de faire n’a pas abouti à une confirmation précise et nette de genre autobiographique dans “L’Amant” et “L’Amant de la Chine du Nord”, mais elle a révélé qu’on est devant une philosophie d’écriture autobiographique paraît bien différente de celle classique du genre. En outre, par la vérification du pacte référentiel, notre analyse a montré sa présence. Ce pacte montre la part de la réalité et la référence au réel dans l’écriture durassienne . Aussi, ce pacte affirme la démarche autobiographique que Duras a suivie depuis la parution de “Un Barrage contre le Pacifique”, en arrivant à “L’Amant” et “L’Amant de la Chine du Nord”. Nettement, si une conclusion parielle n’était pas possible pour le pacte autobiographique en ce qui concerne l’identité entre l’auteur et le narrateur du point de vue narratologique, cela nous mène de considérer la place de l’imagination dans “L’Amant” et “L’Amant de la Chine du Nord” tout en nous rappelant de l’affirmation de Lejeune que “l’autobiographie n’est qu’une fiction produite dans des conditions particulières.” ( )