تأثير القرآن الكريم في النثر الفني في العصر العباسي حتى نهاية القرن الرابع الهجري (132- 399هـ)
عبد الوهاب محمد إبراهيم حسن المزين;
Abstract
هذه الرسالة بعنوان ( تأثير القرآن الكريم في النثر الفني في العصر العباسي حتى نهاية القرن الرابع الهجري (132- 399 ه)
جاءت الرسالة في خمسة فصول سبقتها المقدمة والتمهيد وتلتها خاتمة ثم ثبت للمصادر والمراجع
الفصل الأول : تأثير القرآن الكريم في موضوعات النثر الفني، وتناول: تأثير القرآن في بعض أغراض النثر مثل ( التعزية والتهنئة والمدح والهجاء والوصف) ، ثم استخدام النص القرآني في تدعيم الموقف السياسي، وتأثير المعاني القرآنية مثل الإيمان بالله ورسله و الغيبيات والقضاء والقدر.
- الفصل الثاني : الاقتباس من القرآن الكريم وتأثيره في النثر الفني، وتناول هذا الفصل أنواع النصوص المقتبسة مثل ( الثنائيات، التراكيب التامة)، أنماط الاقتباس( اقتباس صريح (مباشر) ، اقتباس محور، الاقتباس الملفق)، وأظهرت الدراسة اقتباس أدباء الفترة محل الدراسة لألفاظ القرآن وتراكيبه وكذلك تحويرهم للنص القرآني في مواطن كثيرة بما يناسب السياق الجديد وكان استبدال الضمائر أكثر صور هذا التحوير .
- الفصل الثاث : الحل– الإشارة - الاستشهاد،
وتناول حل النص القرآني، والإشارة إلى النص القرآني ثم الاستشهاد بالنص القرآني وجاءت النصوص المنحلة مناسبة للسياق الجديد واكتفى الأدباء بكلمة أوكلمات قليلة للإشارة للنص القرآني، وجاء الاستشهاد بآي القرآن الكريم للاستدلال على صدق قولهم .
- الفصل الرابع : القصة القرآنية وتأثيرها في النثر الفني وتناولت الدراسة في المبحث الأول الفن القصصي في القرآن ثم أوضحت الدراسة تأثير القصة القرآنية في أدباء الفترة محل الدراسة وذلك بدراسة نماذج من قصص الأنبياء ثم القصص الذي يتعلق بحوادث غابرة وأشخاص لم تثبت نبوتهم، وقد أوضحت الدراسة تأثر الأدباء بالقصة القرآنية سواء بالإشارة إلى القصة القرآنية أو التلميح إليها، أو سرد أحداث القصة القرآنية، وأحيانًا يكتفي الأديب بذكر الخطوط العريضة للقصة القرآنية، وكانت التوقيعات أكثر فنون النثر اعتمادًا على القصة القرآنية.
جاءت الرسالة في خمسة فصول سبقتها المقدمة والتمهيد وتلتها خاتمة ثم ثبت للمصادر والمراجع
الفصل الأول : تأثير القرآن الكريم في موضوعات النثر الفني، وتناول: تأثير القرآن في بعض أغراض النثر مثل ( التعزية والتهنئة والمدح والهجاء والوصف) ، ثم استخدام النص القرآني في تدعيم الموقف السياسي، وتأثير المعاني القرآنية مثل الإيمان بالله ورسله و الغيبيات والقضاء والقدر.
- الفصل الثاني : الاقتباس من القرآن الكريم وتأثيره في النثر الفني، وتناول هذا الفصل أنواع النصوص المقتبسة مثل ( الثنائيات، التراكيب التامة)، أنماط الاقتباس( اقتباس صريح (مباشر) ، اقتباس محور، الاقتباس الملفق)، وأظهرت الدراسة اقتباس أدباء الفترة محل الدراسة لألفاظ القرآن وتراكيبه وكذلك تحويرهم للنص القرآني في مواطن كثيرة بما يناسب السياق الجديد وكان استبدال الضمائر أكثر صور هذا التحوير .
- الفصل الثاث : الحل– الإشارة - الاستشهاد،
وتناول حل النص القرآني، والإشارة إلى النص القرآني ثم الاستشهاد بالنص القرآني وجاءت النصوص المنحلة مناسبة للسياق الجديد واكتفى الأدباء بكلمة أوكلمات قليلة للإشارة للنص القرآني، وجاء الاستشهاد بآي القرآن الكريم للاستدلال على صدق قولهم .
- الفصل الرابع : القصة القرآنية وتأثيرها في النثر الفني وتناولت الدراسة في المبحث الأول الفن القصصي في القرآن ثم أوضحت الدراسة تأثير القصة القرآنية في أدباء الفترة محل الدراسة وذلك بدراسة نماذج من قصص الأنبياء ثم القصص الذي يتعلق بحوادث غابرة وأشخاص لم تثبت نبوتهم، وقد أوضحت الدراسة تأثر الأدباء بالقصة القرآنية سواء بالإشارة إلى القصة القرآنية أو التلميح إليها، أو سرد أحداث القصة القرآنية، وأحيانًا يكتفي الأديب بذكر الخطوط العريضة للقصة القرآنية، وكانت التوقيعات أكثر فنون النثر اعتمادًا على القصة القرآنية.
Other data
| Title | تأثير القرآن الكريم في النثر الفني في العصر العباسي حتى نهاية القرن الرابع الهجري (132- 399هـ) | Other Titles | The Influence of Quran on Literal Prose During Abbasid Era Till Fourth (132-399) Century | Authors | عبد الوهاب محمد إبراهيم حسن المزين | Issue Date | 2015 |
Recommend this item
Similar Items from Core Recommender Database
Items in Ain Shams Scholar are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.