Les Fables de La Fontaine et les contes d’Amadou Hampâté Bâ Étude comparative

Abstract

Les sciences humaines, littérature, critique littéraire, art, musique et peinture ont un ultime dessein : rendre l’existence humaine plus harmonieuse, plus heureuse et plus pacifique. À l’encontre des sciences pratiques qui tendent à développer l’existence de l’homme en améliorant sa santé, en élevant son niveau de vie, en sophistiquant son entourage, les sciences humaines améliorent la vie de l’homme en polissant son esprit, en rehaussant sa morale et en le rendant plus humain. Si les médecins, les ingénieurs et les mathématiciens tendent à soulever la misère humaine, en améliorant la condition de vie des hommes, les écrivains, les peintres et les poètes tendent à rendre l’homme plus capable d’envisager cette misère irréparable. Dans ce monde compliqué, où chaque jour se multiplient les découvertes scientifiques, la littérature vient adoucir l’atrocité du matérialisme pesant. Sans sciences pratiques il n’y aurait pas de vie civile, mais sans sciences humaines il n’y aurait pas de civilisation. Dans ce cadre humaniste visant à une vie harmonieuse et pacifique, la littérature comparée vient jouer un rôle primordial. Faire sortir l’homme de son enclos pour voir l’autre et le connaître est sa raison d’être. Abolir les frontières conceptuelles en conservant les spécificités de chaque culture est son objectif. ‘’ (…) le but ultime de la littérature comparée est de se tenir «au –dessus» des frontières et d'aspirer à être une étude, une science du «transnational», voire du «supranational»(…)'' Construire des ponts en commun avec l’Autre, lier des traits d’union entre les hommes, exploiter les différences et dépasser les différends, tels sont les objectifs du comparatiste. Où selon la formule de Julien Gracq : ‘’Les comparatistes sont perceurs de frontières, qui jettent des ponts entre les rives qui séculairement s’ignorent, même si c’est parfois plutôt pour la perspective que pour la circulation.’’

Pour aboutir à cette fin, aussi noble quelle soit, le comparatiste a le choix entre deux types de lecture comparatiste : - À partir d’un seul texte. Et ce, en se basant sur les questions d’intertextualité. Tout texte est en relation avec d’autres textes. C’est plutôt une étude des influences multiples sur un texte choisi : ‘’L’étude des relations littéraires et intellectuelles internationales.’’ Dans ce travail comparatiste une lecture des influences étrangères, d’intertextualité avec d’autres textes précédents est mise en question. - Le second type de lecture comparatiste est une lecture binaire. Un parallèle entre deux ( ou plusieurs) textes. ‘’Le parallèle est le cœur de la littérature comparée. C’est une des possibilités de cette discipline. Une reconnaissance de soi-même dans l’autre, et de l’autre dans soi-même.’’

Cette étude suppose une lecture latérale entre deux ouvrages. Le comparatiste joue sur les enjeux en commun et ce, tout en respectant la singularité de chaque texte. Un examen attentif des similitudes et des divergences entre les deux textes fait le corps de ce genre d’étude comparatiste binaire. Le choix des deux textes en ce cas doit être bien subtil supposant un certain degré de ressemblance mais valorisant, en même temps, la spécificité de chaque texte. ‘’Or, les textes sont choisis le plus souvent en fonction de ce qui les unit, mais aussi de ce qui les oppose. ‘’

Noter les différences et les convergences, les variantes et les invariants ne va pas sans une lecture latérale entre les deux corpus, un perpétuel va et vient qui s’opère via un esprit critique vigilent.