الدلالات التاريخية للميثولوجيا المغربية (من منتصف القرن الرابع إلي منتصف القرن السابع الهجريين )

Abstract

انتشرت الميثولوجيا في المغرب العربي بسبب العزلة المفروضة عليه من قبل العوامل الطبيعية والبشرية ، وتمثلت الأولي في جغرافيته التي ضمت عدة مظاهر تضاريسية متنوعة ، إضافة لعوامل المناخ التي عرضت سكأنه لتقلبات الطبيعة ، مما كان سبباً في استمرار مرحلة الطفولة للعقل البشري الساكن هذا المكان ، فانتجت كما من الميثولوجيا المتنوعة التي تفسر كل تلك المظاهر التضاريسية وما تبعها من سلوك يهدف لاسترضاء ما توصل إليه عقله من وجود كائنات غيبية لها قدرة علي مساعدته في السيطرة علي تلك الطبيعة حتي يتجنب غضبها .

تمثل العامل البشري في تعاقب الحضارات القديمة علي بلاد المغرب بما حملته من ثقافات وديانات وثنية وسماوية دمجت جميعها في خليط متجانس عمل علي إثراء الوجدان الشعبي بروافد ثقافية متعددة اختلطت بموروثاتهم فرسخ بوجدأنهم وظهر وقت الحاجة إليه ، وقد عمل النظام القبلي الشائع في تعميق جذور ثقافية بعينها تكفل له السيادة والبقاء ، فعمل علي ذوبان الفرد في قبيلته فيكون ولائه الأول لها ، ولتحقيق هذا الهدف نسجت أنواعاً من الميثولوجيا ، وهو السبب الذي وجد الإسلام بسببه صعوبة في ثتبيت أقدامه في تلك البلاد.

وقع الفاتحون الأوائل لبلاد المغرب في خطاء جسيم لمعاملتهم المغاربة باعتبارهم مواطنين من الدرجة الثانية ، فنتج عن ذلك أن صار المغرب مهداً لحركات التمرد ضد الخلافة في المشرق ، وبذلك وقع المغرب في صراع مذهبي فضلاً عن الصراع الأثني ، نتج عنه نشاط فكرة التمرد لدي المغاربة علي السلطة السياسية والدينية ، كما ساهم عن التتابع المذهبي علي بلاد المغرب أن امتليء الخيال المغربي بالتنوع الميثولجي ، نتيجة ما اشاعه كل مذهب من أساطيره وحكاياته في محاولة لاستقطاب المغاربة إليه وضمه لجانب الثورة ضدد الخلافة المركزية وهو ما وجد هوي من جانب البربر أنفسهم .