مقاصد الشريعة في فكر محمد أبي زهرة ت1974

Abstract

الحمد لله الذي جعل الغاية من خلق الخلق توحيد عبادته -جل وعلا- وأخذ العهد والميثاق على بني آدم وهم في عالم الذر بقوله:﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى﴾ سورة الأعراف الآية رقم 172وأرسل رسوله بالهدى ودين الحق من أجل التمكين والظهور، وإشاعة العدل والفضل والنور، فجعل بعثته رحمة ومنهاجه تلقين الحكمة مصداقاً لقوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ سورة الجمعة الآية رقم 2، فهذا الرسول جعل الله به أمة استمسكت بكتابه وتشبثت بأهدابه، فكان فيها مصدر البُشرى والدليل إلى الشريعة اليُسرى، حتى يظل القرآن الأمل، وسيـظل مبعث الحركة لتحقيق مقامات السبق في ميادين العمل، كما قيض الله لهذا الدين حملة عدولاً ينفون عنه انتحال أهل الإبطال وتأويل الجهال وتحريف الغال، ليبقى هذا الدين نبراساً كما أراده الله على حد الاستقامة صراطا مستقيماً وديناً قيماً، وحجة الله البالغة ونعمته السابغة. وبعد: فإن من مظاهر رحمة الله تعالى بعباده أن شرع لهم ديناً حنيفاً يقوم