التَّمْثِيلُ الحِجَاجي فِي شِعْرِ الحَكَمَةِ فِي العَصْرِ العَبَّاسِيِّ دِرَاسَةٌ تَدَاوُلِيَّةٌ

Abstract

إنَّ الحجاج فِي شِعْرِ الحِكْمَةِ يَخْرُجُ مِنْ بَابِ الخِصَامِ وَالجَدَلِ إِلَى دَائِرَةِ التَّوْجِيهِ، لِيُحَقِّقَ إِقْنَاع المُتَلَقَّى فِي شِعْرِ لَم يخل مِنْ وَظَائِفَ قصديّة سَاقَهَا المَوْقِفُ وَالمَقَامُ، مُسْتَمَدًّا ذَلِكَ الشِّعْرُ سُلْطَتُهُ وَإِقْنَاعُهُ وَتَأْثِيرِهِ مِنْ المَرْجَعِيَّاتِ الثَّقَافِيَّةِ الَّتِي يَسْتَنِدُ عَلَيْهَا، وَطَابِعُهُ الفِكْرِيُّ المَدْعُومُ بِآلِيَّاتٍ التَّدَاوُلِيَّة وَعَنَاصِر الحجاجِ الرَّاكِزَةُ فِي تَقْنِيَاتِهِ الفَنِّيَّةَ وَمَنْظُومَتِهِ الأَخْلَاقِيَّةُ، وَقَدْ ثَبَّتَ أَنَّ المحاجّة بِالحِكْمَةِ هِيَ نَشَاطٌ ذِهْنِيٌّ يَتَدَاوَلُهُ الشَّاعِرُ وَفْقَ مُعْطَيَاتٍ نَفْسِيَّةٍ وَإِجْتِمَاعِيَّةٍ لِغَرَض إِثْبَات فِكْرَةٍ، كَمَا ثَبتَ أَنَّ الحِجَاجَ منغرسٌ لَيْسَ فِي تَرْكِيب الحِكْمَة فَحَسَب، بَلْ إِنَّنَا نَزْعُمُ أَنَّهُ مركوز فِي البِنْيَةِ الكُلِّيَّةِ لِلحِكْمَةِ،، وَمَا شَعر الحَكَمَة إِلَّا رُقْعَة خَصِبَة لِتَطْبِيق التَّدَاوُلِيَّةَ وَالحِجَاج. الكلمات المفتاحيّة: الحِجاج، التداولية، الحِكْمة، الشعر، العباسي .