فلسفة البيئة في الاتجاة النسوي

إيمان محمد عادل عبد اللطيف;

Abstract


وقد حاجج كثير من مفكري النسوية بأن أهداف هاتين الحركتين مترابطة ومتبادلة التآزر. ففي نهاية المآل، كلاهما يتضمن تطوير نظرات إلى العالم وممارسات خالية من نماذج الهيمنة المنحازة ذكوريًا،وقد عبرت روزماري رادفورد رويثر عن ذلك في كتابها: امرأة جديدة / أرض جديدة الصادر عام 1975.
ينبغي أن تدرك النساء أنه ليس بالمستطاع تحريرهن ولا حل الأزمة البيئية في سياق مجتمع ما، بل يزال النموذج الأساسي لعلاقاته هو الهيمنة. فيجب عليهنّ توحيد مطالب حركة النساء مع مطالب الحركة البيئية بغية تصوّر إعادة تشكيل جذرية للعلاقات الاجتماعية الاقتصادية الأساسية والقيم المبطونة في هذا المجتمع [الصناعي الحديث].
ويعرض الفصل أولا: النسوية وأهم التعريفات والمصطلحات المتعلقة بها، مثل الحركة النسوية ومراحلها واتجاهاتها والجنوسة والأخلاق النسوية،ثانيا: البيئة موضحين، انواع البيئة والنظام البيئى وفلسفة البيئة والاخلاق البيئة.
يتناول الفصل الثانى الفكرة الآليه وتأثيرها على الطبيعة،فقد كان يتم اعتبار الطبيعة من الناحية التقليدية على أنها تبدو مثل المرأة المسئولة عن النمو والتكاثر للإنسانية، ولذلك فإنه من الناحية الرمزية هناك علاقة بين المرأة والطبيعة، حيث إن كليهما يعتني بالإنسانية. ومع ذلك فإن التغير في هذه الاستعارة المجازية جاء في إطار الثورة العلمية في القرن السادس عشر والسابع عشر عندما تم اعتبار كوكب الأرض على أنه مثل الآلة العاجزة عن اتخاذ رد الفعل،إن هذا الموقف يعود إلى استغلال الإنسان للأرض ،ويحدث نفس الأمر مع استغلال الرجل للمرأة.


Other data

Title فلسفة البيئة في الاتجاة النسوي
Other Titles Philosophy of Ecology in Feminism
Authors إيمان محمد عادل عبد اللطيف
Issue Date 2017

Attached Files

File SizeFormat
J2213.pdf443.99 kBAdobe PDFView/Open
Recommend this item

Similar Items from Core Recommender Database

Google ScholarTM

Check



Items in Ain Shams Scholar are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.