منهـــج الإمام العليمى سنة 927 هـ فى تفسيره ( فتح الرحمن )
عبد الحميد بسيوني عبد الحميد الزغــبي;
Abstract
وقد جاءت خطة الدراسة في مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول , وخاتمة, وثبت المصادر والمراجع , وفهارس فنية .
أما المقدمة:
فقد خَلُصتْ للحديث عن طبيعة البحث ، والأسباب التي دفعتني إلى اختيار الموضوع .
أما التمهيد:
تحدثت فيه عن تعريف كلمة "المناهج" في اللغة والاصطلاح, وأهميته .
الفصل الأول :الإمام العليمى المقدسى ( حياته ونشأته، والعليمى بين التأثيروالتأثر )
الفصل الثانى :
تحدثت فيه عن: موقف ( العليمى المقدسى )من التفسير بالمأثور وما يتعلق به من مباحث , ويشمل:
المبحث الأول : موقفه من التفسير بالمأثور بأنواعه الأربعة , ويحوي أربعة مطالب:
الأول: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن.
الثاني: موقفه من تفسير القرآن بالسنة.
الثالث: موقفه من تفسير القرآن بأقوال الصحابة.
الرابع: موقفه من تفسير القرآن بأقوال التابعين.
المبحث الثاني: موقفه من أسباب النزول.
المبحث الثالث: موقفه من القراءات القرآنية.
المبحث الرابع: موقفه من الناسخ والمنسوخ.
المبحث الخامس: موقفه من الإسرائيليات..
الفصل الثالث: موقفه من التفسير بالرأي وما يتعلق به من مباحث.وفيه سبعة مباحث.
المبحث الأول: موقفه من التفسير بالرأي.
المبحث الثاني: موقفه من المسائل العقدية.
المبحث الثالث: موقفه من الأحكام الفقهية.
المبحث الرابع: موقفه من المناسبات بين الآيات والسور.
المبحث الخامس: موقفه من المسائل النحوية والصرفية
المبحث السادس : موقفه من المسائل البلاغية.
المبحث السابع : موقفه من الأمثال العربية .
منهجــى فــى الــدراســة:
اجتهدت بقدر الطاقة البشرية أن أسلك فى بحثى هذا منهجاً علمياً متكاملاً وحرصت على الالتزام بما يلى:-
1- تخريج جميع النصوص الواردة بالبحث من مصادرها.
2- عزو الآيات القرآنية إلى سورها مبيناً رقم السورة ثم رقم الآية.
3- تخريج الأحاديث وعزوها إلى مصادرها فما كان فى البخارى ، ومسلم أو فى أحدهما اكتفيت بنسبته إليهما, وما كان فى غيرهما اجتهدت فى تخريجه والحكم عليه.
4- عزو الآثار إلى أصحابها بقدر الطاقة والوسع.
5- توثيق أسباب النزول بالبحث من كتب السنة الصحيحة والكتب المهتمة بذلك.
6- تخريج القراءات القرآنية الواردة بالبحث من كتب القراءات المعتمدة فى ذلك.
7- ترجمة لللأعلام الواردة في ثنايا البحث .
8- الحيدة التامة مع العليمى المقدسى فى منهجه ، ولم يمنعنى أن أخالفه فى بعض ما ذهب إليه بالأدلة.
الخاتمة : ضمنتها أهم النتائج التي توصلت إليها في أثناء البحث.
ثبت المصادر والمراجع .
ثم ذيلت الرسالة بفهارس فنية وهى:-
1- فهرس الآيات القرآنية.
2- فهرس القراءات القرآنية.
3- فهرس الأحاديث النبوية.
4- فهرس الأمثال.
5- فهرس الأشعار.
6- فهرس الأعلام.
7- فهرس الموضوعات.
أما المقدمة:
فقد خَلُصتْ للحديث عن طبيعة البحث ، والأسباب التي دفعتني إلى اختيار الموضوع .
أما التمهيد:
تحدثت فيه عن تعريف كلمة "المناهج" في اللغة والاصطلاح, وأهميته .
الفصل الأول :الإمام العليمى المقدسى ( حياته ونشأته، والعليمى بين التأثيروالتأثر )
الفصل الثانى :
تحدثت فيه عن: موقف ( العليمى المقدسى )من التفسير بالمأثور وما يتعلق به من مباحث , ويشمل:
المبحث الأول : موقفه من التفسير بالمأثور بأنواعه الأربعة , ويحوي أربعة مطالب:
الأول: موقفه من تفسير القرآن بالقرآن.
الثاني: موقفه من تفسير القرآن بالسنة.
الثالث: موقفه من تفسير القرآن بأقوال الصحابة.
الرابع: موقفه من تفسير القرآن بأقوال التابعين.
المبحث الثاني: موقفه من أسباب النزول.
المبحث الثالث: موقفه من القراءات القرآنية.
المبحث الرابع: موقفه من الناسخ والمنسوخ.
المبحث الخامس: موقفه من الإسرائيليات..
الفصل الثالث: موقفه من التفسير بالرأي وما يتعلق به من مباحث.وفيه سبعة مباحث.
المبحث الأول: موقفه من التفسير بالرأي.
المبحث الثاني: موقفه من المسائل العقدية.
المبحث الثالث: موقفه من الأحكام الفقهية.
المبحث الرابع: موقفه من المناسبات بين الآيات والسور.
المبحث الخامس: موقفه من المسائل النحوية والصرفية
المبحث السادس : موقفه من المسائل البلاغية.
المبحث السابع : موقفه من الأمثال العربية .
منهجــى فــى الــدراســة:
اجتهدت بقدر الطاقة البشرية أن أسلك فى بحثى هذا منهجاً علمياً متكاملاً وحرصت على الالتزام بما يلى:-
1- تخريج جميع النصوص الواردة بالبحث من مصادرها.
2- عزو الآيات القرآنية إلى سورها مبيناً رقم السورة ثم رقم الآية.
3- تخريج الأحاديث وعزوها إلى مصادرها فما كان فى البخارى ، ومسلم أو فى أحدهما اكتفيت بنسبته إليهما, وما كان فى غيرهما اجتهدت فى تخريجه والحكم عليه.
4- عزو الآثار إلى أصحابها بقدر الطاقة والوسع.
5- توثيق أسباب النزول بالبحث من كتب السنة الصحيحة والكتب المهتمة بذلك.
6- تخريج القراءات القرآنية الواردة بالبحث من كتب القراءات المعتمدة فى ذلك.
7- ترجمة لللأعلام الواردة في ثنايا البحث .
8- الحيدة التامة مع العليمى المقدسى فى منهجه ، ولم يمنعنى أن أخالفه فى بعض ما ذهب إليه بالأدلة.
الخاتمة : ضمنتها أهم النتائج التي توصلت إليها في أثناء البحث.
ثبت المصادر والمراجع .
ثم ذيلت الرسالة بفهارس فنية وهى:-
1- فهرس الآيات القرآنية.
2- فهرس القراءات القرآنية.
3- فهرس الأحاديث النبوية.
4- فهرس الأمثال.
5- فهرس الأشعار.
6- فهرس الأعلام.
7- فهرس الموضوعات.
Other data
| Title | منهـــج الإمام العليمى سنة 927 هـ فى تفسيره ( فتح الرحمن ) | Authors | عبد الحميد بسيوني عبد الحميد الزغــبي | Issue Date | 2016 |
Attached Files
| File | Size | Format | |
|---|---|---|---|
| G12796.pdf | 315.61 kB | Adobe PDF | View/Open |
Similar Items from Core Recommender Database
Items in Ain Shams Scholar are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.