ETUDE COMPAREE ENTRE CIEN ANOS DE SOLEDAD (1967) DE GABRIEL GARCiA MARQUEZ ET DESERT (1980) DE JEAN-MARIE GUSTAVE LE CLtZIO.

Abstract

Dans les pages qui suivent, en guise d'introduction theorique, nous allons aborder l'hermeneutique. Dans un premier temps, nous allons tracer Ia trajectoire historique qu'a suivie !'interpretation pour arriver a l'hermeneutique litteraire. Dans un second temps, nous

allons tracer l'itineraire historique de l'hermeneutique en philosophic tout en accordant un interet particulier a celle de Gadamer dont nous nous inspirons dans nos analyses. Le mot « heHmeneulique », souligne Richard Palmer, a ete utilise pour designer plusieurs courants de pensee totalement disjoints qui remontent a des epoques distinctes : «Pendant qu'il evoluait dans les temps modernes, le champ de l'hermeneutique a ete defini par au moins six fat;:ons distinctes. Au debut, le mot connotait Ia science de !'interpretation, notamment les principes de l'exegese textuelle, mais le champ de l'hermeneutique a ete interprete ( grossierement dans l'ordre chronologique) comme etant: I. l{t theorie de l'exegese biblique. 2. methodologie philosophique generale. 3. Ia science de toutes les comprehensions linguistiques. 4. Ia methodologie de !'interpretation historique. 5. phenomenologie de ['existence et de Ia comprehension existentielle. 6. le systeme de I' interpretation qu' uti lise I 'homme pour arriver au sens occulte des mythes et des symboles. » 1

D'apres cette affirmation, !'on constate que l'hermeneutique est associee a plusieurs courants de pensee qui n'ont en commun que !'interpretation, que! que soit l'itineraire que ceux-ci suivent au le corpus qu'ils se proposent d'interpreter. Ces disciplines appelees toutes « hermeneutiques >> qui, parfois, s'opposent radicalement se classent toutes sous une meme rubrique etant donne que l'henneneutique tolere differentes interpretations. Depuis Ia nuit des temps, !'interpretation fait partie integrante de toute activite quotidienne aussi banale soit-elle, souligne Richard Palmer: « L'interpretation est, alors, peut-etre. l'acte le plus fondamental de Ia pensee humaine; en eftet, !'existence elle-meme peut etre definie comme etant un processus constant d'interpretation. ( ... ) L 'existence humaine est concevable sans ian gage mais non sans comprehension mutuelle. » 2 •