تفسير الربيع بن أنس جمع وتوثيق ودراسة

Abstract

الحمد لله الذى أنعم على هذه الأمة بالقرآن ومن عليها بتأويله ، والصلاة والسلام على أفضل من قام بتفسيره ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . وبعد ، فما تزال الأجيال المتلاحقة يبرز فيها من يعتنى بعلم التفسير ويستجمع أدواته ، ويرشد إلى مقاصد الكتاب وأحكامه . وذلك يرجع إلى أن علم التفسير لأشرف العلوم الشرعية جميعا ً ، فقد أجمع العلماء على أن التفسير من فروض الكفايات وأجل العلوم الثلاثة الشرعية ، قال ا[لأصبهانى : أشوف صناعة يتعاطاها الإنسان تفسير القرآن ، بيان ذلك أن شرف الصناعة إما بشرف موضوعها ، أو بشرف غرضها ، أو بشدة الحاجة إليها ، فصناعة التفسير قد حازت الشرف من الجهات الثلاث : أما جمه الموضوع ، فلأن موضوعة كلام الله تعالى الذى هو ينبوع كل حكمة ومعدن كل فضيلة ، وأما من جهة الغرض ، فلأن الغرض منه هو الأعتصام بالعروة الوثقى ، وأما من جهة شدة الحاجة ، فلأن كل كمال دينى أو دنيوى عاجلى أو أجلى مفتقر إلى العلوم الشرعية والمعارف الدينية ، وهى متوقفة على العلم بكتاب الله تعالى .