المحنـة في الشـعر الأمــوي

Abstract

لقد كان الشعر العربي قبل الإسلام وما يزال ديوانًا أمينًا لقيم الأمة العربية، ومرآة صافية لسمات شخصيتها، فما هو إلا إرث إبداعي لكثير من التجارب الإنسانية، والقيم العربية. وما أظن أحدًا يذهب إلى أن أدبنا القديم قد ضاق بالدراسات سابقًا ولاحقًا، وأن جميع جوانبه قد أخذت نصيبها كاملاً من عناية الباحثين ؛ فهناك مناحٍ عدة لا يزال ميدان البحث فيها واسعًا، وأحسب أن شعر المحنة واحدًا من هذه الجوانب التي تستدعي الدراسة والبحث، فكل حقبة أدبية يمر بها الشعراء مليئة بالمشاحنات، والاضطرابات التي تجعلهم يعيشون كثيرًا من المحن والخطوب، فلا يجدون سوى ملكة إبداعهم الشعري ليفصحوا – من خلالها - عن حقيقة مشاعرهم، وما يصيبهم من ابتلاءات على المستويين الذاتي، والجماعي. - دوافع اختيار الموضوع: يدور محور الدراسة حول المحن والرزايا التي تعرض لها المجتمع الأموي، وعبر عنها الشعراء في صور شعرية لها مساس بحياة الفرد والجماعة، حيث تبدو الدراسة مختلفة عن تناول كثير من الدراسين لأغراض الشعر المعروفة من غزل وهجاء، ومديح، ورثاء، وغير ذلك، ولذا كان من أهم دوافعي لاختيار هذا الموضوع: أولاً: دافع ذاتي، وينحصر في ميلي الشديد إلى هذا النوع من الشعر الذي يمس القلوب مباشرة، ويكشف كثيرًا من خبايا النفس البشرية، ويعرض قضايا إنسانية واجتماعية معقدة من غير مبالغة أو مجاملة ؛ فيعد هذا اللون من الشعر من الأشعار التي تخترق قلوب السامعين مباشرة لما تحمله من طابع الحزن والبكاء الذي يؤثر على وجدانهم. ثانيًا: دافع موضوعي، وأقصد به خلو دراستنا الأدبية – فيما أعلم – من بحث موضوعي يعالج أبعاد المحنة في العصر الأموي من خلال الشعر معالجة أدبية وافية. - الدراسات السابقة: 1- شعر المحنة في العصر العباسي، أطروحة ماجستير للباحث إسماعيل محمود محمد محمد، إشراف أ.د. السيد علي حسن، د. سهام راشد عثمان، كلية الآداب بسوهاج، جامعة جنوب الوادي، 1418هـ - 1997م . - المنهج المتبع: اعتمدت هذه الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، بما لا ينفصل عن الإطار التاريخي لفترة العصر الأموي، كما كان للمنهج الفني دور لا يستهان به في الجانب التحليلي من الشعر الذي ورد في البحث. - الصعوبات التي واجهت الباحثة: وقد واجهتني كثير من الصعوبات عند تناولي لهذه الدراسة، حيث كثرة النصوص الشعرية، وتعدد المصادر الأدبية، فقد وجدتني أمام مجموعة كبيرة من دواوين شعراء العصر الأموي فضلاً عن الم