الخطاب الديني اليهودي والإسلامي المعاصر فتاوى الحاخامات والشيوخ نموذجاً دراسة في ضوء علم تحليل الخطاب

Abstract

الكون الذي يعيش فيه الإنسان على سطح أحد كواكبه، لا حد له في زمان ولا مكان ولا قوة. والإنسان محدود في زمانه ومكانه وقوته، أيامه معدودة وحواسه مقيدة. والعلاقة بين هذين الكونين: الكبير الذي لا نهاية له، والصغير المحدود في كل جهة من جهاته، هي الدين. فما دام الإنسان يشعر بقوة أكبر من قوته المخذولة، ولا يشعر بها على تمامها، ومادام يدرك أبدية الزمان والمكان التي يفوق فيها وجوده الضيق ولا يدركها على جليتها، ومادام هو أكبر من أن يجهل علاقة ما بينه وبين هذا الكون، وأصغر من أن يعلم كل علاقة، فهو مؤمن متدين علم ذلك أو لم يعلم. وقد ظهر الدين في كل قبيلة وكل أمة كما ظهر الطعام. لأن النفس تطلب الإيمان كما يطلب الجسد الغذاء. فاتخذ الناس في الهمجية وفي المدنية أربابا ومعبودات جسموا فيها شعورهم المبهم باللانهاية، وتمثلوا فيها القوة التي لم يستطيعوا أن يجهلوها ولا يستطيعون أن يعلموها. وبنوا الهياكل على الأرض فكان كل هيكل وضعوه لأربابهم تمثالا صغيرا للكون الكبير، تدخله فتبادرك روعته. إنما تماثيل الكون رفعها أجدادنا وسابقونا ضخمة مكينة، ترى في ضخامتها معنى الخلود، وغشوا باطنها بالظلام الدامس فعكسوا على جدرانها ظلام الغيب المجهول، وأحاطوها بالرموز والأسرار .