"دراسـة الأمداد والأصواع النبويـة في مصـر الإسلامية" (من الفتح الإسلامي إلى نهاية العصر العثمانى) (دراسة أثرية فنية)
أسمـاء عطية محمد عبده;
Abstract
يُعد موضوع "دراسة الأمداد والأصواع النبوية فى مصر الإسلامية منذ الفتح الإسلامى وحتى نهاية العصر العثمانى" يعد من الموضوعات المهمة والجديدة فى ميدان الفنون الإسلامية حيث لم يسبق لأحدٍ من الباحثين أن تناول هذا الموضوع بالدراسة والتحليل بشكل دقيق ومفصل, وذلك نظراً لقلة التحف وتناثرها بين المتاحف الوطنية والعالمية, لذا تكمن أهمية الدراسة فى نشر تحف جديدة لم يسبق نشرها, بالإضافة إلى الدراسة المقارنة التى أُجريت فى هذا الموضوع بين الأمداد والأصواع النبوية فى مصر الإسلامية و نظيرتها فى المغرب الأقصى, والتى اتضحت من خلالها السمات الصناعية والفنية التى تمتاز بها الأمداد والأصواع النبوية سواءً من حيث الشكل العام أو مادة الصنع أو الزخارف والكتابات الواردة عليها.
وقد احتلت الأمداد والأصواع النبوية مكانة بارزة ومتميزة فى بلاد العالم الإسلامى, بل وفى العالم أجمع بلا استثناء, ويُؤكد ذلك دراسة هذه الأمداد والأصواع سواءً من حيث أهميتها الدينية والإقتصادية والإجتماعية والفنية والتاريخية, أو من حيث ما اشتملت عليه من الكتابات والتواريخ والنقوش التى من شأنها أن تسد ثغرات تاريخية وزمنية, ومن خلال دراسة هذا الموضوع أمكن التوصل إلى ما يلى :-
أولاً: نشر مجموعة جديدة من الأمداد والأصواع النبوية تنتمى إلى فترات تاريخية مختلفة, والتي بلغ عددها عشر قطع, منها ستة أمداد وثلاثة أصواع, تنوعت مادة صناعتهم بين المعدن, والخشب, والخشب المُصفح بالنحاس, ومكيال خشبي مُصفح بالمعدن يعود إلى عصر الملك فؤاد الأول, ملك مصر, وذلك للتعرف من خلاله على الكتابات الموجودة على أحد الأصواع التي لم تتضح الكتابات الموجودة عليها, والمشابهة لذلك المكيال (لوحة 25,24).
ثانياً: توصلت الدراسة إلى نوع جديد من أنواع المكاييل - لم يسبق الحديث عنه من قبل وهى الأمداد والأصواع النبوية المصنوعة من الخشب المُصفح بالمعدن والتى كانت مستخدمة فى عصر محمد على, ولا يزال هذا النوع من المكاييل مستخدماً فى الأرياف والقرى المصرية.
ثالثاً: توصلت الدراسة أيضاً إلى أن صاع عمر ابن الخطاب –رضي الله عنه- (الصاع العمري) تم تحديده على صاع الرسول ﷺ, وبيان الفرق بينه وبين المختوم أو القفيز الحجاجي, وذلك لأنه فى عهد عمر بن الخطاب عندما انتشر الرخاء وتحسن الإقتصاد, قرر عمر زيادة الكيل, واتخذ للمسلمين صاعاً أكبر من صاع الرسول ﷺ بنحو الثلث تقريباً – أى حوالى 7.1 رطلاً-, وهو الصاع الذى اتخذه الحجاج بن يوسف الثقفي لأهل العراق, وسُمى بالقفيز الحجاجى, أو المختوم.
وقد احتلت الأمداد والأصواع النبوية مكانة بارزة ومتميزة فى بلاد العالم الإسلامى, بل وفى العالم أجمع بلا استثناء, ويُؤكد ذلك دراسة هذه الأمداد والأصواع سواءً من حيث أهميتها الدينية والإقتصادية والإجتماعية والفنية والتاريخية, أو من حيث ما اشتملت عليه من الكتابات والتواريخ والنقوش التى من شأنها أن تسد ثغرات تاريخية وزمنية, ومن خلال دراسة هذا الموضوع أمكن التوصل إلى ما يلى :-
أولاً: نشر مجموعة جديدة من الأمداد والأصواع النبوية تنتمى إلى فترات تاريخية مختلفة, والتي بلغ عددها عشر قطع, منها ستة أمداد وثلاثة أصواع, تنوعت مادة صناعتهم بين المعدن, والخشب, والخشب المُصفح بالنحاس, ومكيال خشبي مُصفح بالمعدن يعود إلى عصر الملك فؤاد الأول, ملك مصر, وذلك للتعرف من خلاله على الكتابات الموجودة على أحد الأصواع التي لم تتضح الكتابات الموجودة عليها, والمشابهة لذلك المكيال (لوحة 25,24).
ثانياً: توصلت الدراسة إلى نوع جديد من أنواع المكاييل - لم يسبق الحديث عنه من قبل وهى الأمداد والأصواع النبوية المصنوعة من الخشب المُصفح بالمعدن والتى كانت مستخدمة فى عصر محمد على, ولا يزال هذا النوع من المكاييل مستخدماً فى الأرياف والقرى المصرية.
ثالثاً: توصلت الدراسة أيضاً إلى أن صاع عمر ابن الخطاب –رضي الله عنه- (الصاع العمري) تم تحديده على صاع الرسول ﷺ, وبيان الفرق بينه وبين المختوم أو القفيز الحجاجي, وذلك لأنه فى عهد عمر بن الخطاب عندما انتشر الرخاء وتحسن الإقتصاد, قرر عمر زيادة الكيل, واتخذ للمسلمين صاعاً أكبر من صاع الرسول ﷺ بنحو الثلث تقريباً – أى حوالى 7.1 رطلاً-, وهو الصاع الذى اتخذه الحجاج بن يوسف الثقفي لأهل العراق, وسُمى بالقفيز الحجاجى, أو المختوم.
Other data
| Title | "دراسـة الأمداد والأصواع النبويـة في مصـر الإسلامية" (من الفتح الإسلامي إلى نهاية العصر العثمانى) (دراسة أثرية فنية) | Other Titles | " Study of the Prophet's Mudd and Asoaa in Islamic Egypt" (From the Islamic conquest to the end of the Ottoman period) (Archaeological and Artistic Study) | Authors | أسمـاء عطية محمد عبده | Issue Date | 2018 |
Recommend this item
Similar Items from Core Recommender Database
Items in Ain Shams Scholar are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.