"كتـاب التـنـفس" دراسة ونشر لمجموعة من البرديات بالمتحف المصرى (CG 58017-CG 58020-CG 58021-CG 58022)
مريـم كامـل بطـرس;
Abstract
1. من خلال دراسه ونشر البرديات اتضح ان برديات كتاب التنفس كانت برديات تجاريه سريعة جاهزة للإستخدام يلجا لها اهل المتوفي في حالة الوفاة وذلك باضافة اسم المتوفي اعلي في الهامش.
2. لكل قاعدة شواذ فكان كتاب التنفس الأول يوضع عند الراس اما الكتاب الثاني كان يوضع عند القدمين ومن خلال الدراسه تبين ان الكتاب الثاني كان يوضع عند الراس ومثال على ذلك البرديه (CG58017) وسبب وضع البرديه الخاصة بكتاب التنفس الاول عند الراس لان المتوفى كان يطلب في البدايه النفس للحياة في العالم الآخر اما الكتاب التاني فكان يوضع عند القدمين لطلب الارباب اي بدايه الشىء هو الحياة ثم الدعاء والتمني
3. اختلاف بعض العلامات في كتابتها في العصر اليوناني الروماني ولا يوجد لها مثيل في النصوص التي ظهرت في تلك الفترة وايضا التي ظهرت في مولر مثل علامه الخاء وعلامه (ms)
4. أما علامه الرجل الجالس أيضاً علامه الالف وغيرها من العلامات فهي تشبه كثيرا العلامات التي ظهرت في هذه الفترة وإن كانت تختلف بعض الشىء.
5. كما ان هناك بعض الكلمات اصبحت تكتب بطريقه شائعة مثل (nb) اصبحت تكتب (nbt) – (Sm) اصبحت تكتب (Si)
6. اسماء المعبودات ظهرت بشكل كتابي مختلف في البرديات :اسم المعبود جحوتي ظهر بشكل كتابي مختلف وهذه صورة كتابه متاخرة لاسم المعبود كما ظهر هذا الاسم بمعبد حتحور في دندرة لكن في صورته الكامله منتهيا بصاري يعلوه رمز المعبود أو بمخصص المعبود أما في العصر المتاخر وبالمثل في العصر اليوناني – الروماني فظهرت بالشكل الكتابي الذي يظهر في برديات كتاب التنفس كما في معبد حور بادفو وكذلك معبد الربه حتحور بدندرة وكذلك اسم المعبود حورس الذي ظهر بعلامه لسان الارض .
2. لكل قاعدة شواذ فكان كتاب التنفس الأول يوضع عند الراس اما الكتاب الثاني كان يوضع عند القدمين ومن خلال الدراسه تبين ان الكتاب الثاني كان يوضع عند الراس ومثال على ذلك البرديه (CG58017) وسبب وضع البرديه الخاصة بكتاب التنفس الاول عند الراس لان المتوفى كان يطلب في البدايه النفس للحياة في العالم الآخر اما الكتاب التاني فكان يوضع عند القدمين لطلب الارباب اي بدايه الشىء هو الحياة ثم الدعاء والتمني
3. اختلاف بعض العلامات في كتابتها في العصر اليوناني الروماني ولا يوجد لها مثيل في النصوص التي ظهرت في تلك الفترة وايضا التي ظهرت في مولر مثل علامه الخاء وعلامه (ms)
4. أما علامه الرجل الجالس أيضاً علامه الالف وغيرها من العلامات فهي تشبه كثيرا العلامات التي ظهرت في هذه الفترة وإن كانت تختلف بعض الشىء.
5. كما ان هناك بعض الكلمات اصبحت تكتب بطريقه شائعة مثل (nb) اصبحت تكتب (nbt) – (Sm) اصبحت تكتب (Si)
6. اسماء المعبودات ظهرت بشكل كتابي مختلف في البرديات :اسم المعبود جحوتي ظهر بشكل كتابي مختلف وهذه صورة كتابه متاخرة لاسم المعبود كما ظهر هذا الاسم بمعبد حتحور في دندرة لكن في صورته الكامله منتهيا بصاري يعلوه رمز المعبود أو بمخصص المعبود أما في العصر المتاخر وبالمثل في العصر اليوناني – الروماني فظهرت بالشكل الكتابي الذي يظهر في برديات كتاب التنفس كما في معبد حور بادفو وكذلك معبد الربه حتحور بدندرة وكذلك اسم المعبود حورس الذي ظهر بعلامه لسان الارض .
Other data
| Title | "كتـاب التـنـفس" دراسة ونشر لمجموعة من البرديات بالمتحف المصرى (CG 58017-CG 58020-CG 58021-CG 58022) | Other Titles | (Book of Breathing” Study and publish a Collection of Papyri in The Egyptian Museum (CG 58017 – CG 58020 – CG 58021 – CG 58022 | Authors | مريـم كامـل بطـرس | Issue Date | 2018 |
Recommend this item
Similar Items from Core Recommender Database
Items in Ain Shams Scholar are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.