برنامجُ تَكَامُلِي لخفضِ الشعورِ بقلقِ الموتِ لَدَى عينةٍ مِنْ مريضاتِ سرطانِ الثَّدْي

Abstract

يبدأُ قلقُ الموتِ لَدَى الفردِ منذُ مرحلةِ الطفولةِ، ويصاحبُ الفردَ خلالَ المراحلِ العُمْرِيَّةِ المختلفةِ، ولَيْسَ مرتبطًا فَقَطْ بمرحلةِ الشيخوخةِ؛ حيثُ يختلفُ مقدارُ الخوفِ مِن الموتِ بينَ الأفرادِ باختلافِ رؤيةِ كُلٍّ مِنْهم للمفهومِ ؛ حيثُ يَرَى البعضُ الموتَ شيئًا مهدِّدًا ، ويَرَاهُ البعضُ أنَّهُ نهايةُ طبيعيَّةُ مَهْمَا اختلفتِ الأسبابُ المؤديةُ إِلَيهِ، وآخَرَونَ يتجنَّبُونَ التفكيرَ فِي الموتِ ، وبعضُ الأفرادِ لَدِيهُمْ قدرةً عَلَى ضبطِ ذَاتِهم عندَمَا يتعلَّقُ الأمرُ بالقلقِ المرتبطِ بالموتِ ، والبعضُ الآخرُ لَا يمتلكُ القدرةَ عَلَى الإبعادِ التامِ للشعورِ الكامنِ بالخوفِ مِن الموتِ، خَاصَّةً فِي ظِلِّ وجودِ بعضِ الأسبابِ الَّتِي يَرَى الفردُ أنَّها تُؤَدِّي إِلَى الموتِ: كالإصابةِ بمرضٍ عُضَالٍ، مثلُ: سرطانِ الثَّدْي. أيّ أنَّ الخوفَ مِن الموتِ أمرُ شائعُ وعامُ لَدَى البَشَرِ ؛ ذَلِكَ لأنَّ الموتَ يقتحمُ أفكارَنا وحياتَنا بطرقٍ شَتَّى، ولأسبابٍ متعدِّدَةٍ ، سَوَاءٌ أكانتْ هَذِهِ الأسبابُ بيئيَّةً خارجيَّةً كموتِ عزيزٍ ، أَمْ نفسيَّةٍ داخليَّةٍ: كمرضٍ يصيبُ الإنسانَ ، أَوْ اكتئابٍ يَعْتَرِيهُ ، أَوْ عندَمَا يُحْبَطُ نتيجةَ الإخفاقِ فِي إحْدَى المجالاتِ الحياتيَّةِ ؛ لِذَلِكَ لَابُدَّ مِن البحثِ عَنْ طرقٍ وأساليبَ علميَّةٍ تساعدُنا عَلَى خفضِ ذَلِكَ الشعورِ، خَاصَّةً فِي حالةِ وجودِ مرضٍ عُضَالٍ: كمرضِ سرطانِ الثَّدْي. ويُعَدُّ مرضُ سرطانِ الثَّدْي مِنْ أكثرِ الأمراضِ المرتبطةِ بالأفكارِ اللاعقلانِيَّةِ، والَّتِي مِنْهَا: إنَّهُ يُؤَدِّي حتميًا للموتِ؛ وذَلِكَ نتيجةَ الآثارِ العديدةِ الَّتِي يتركُها المرضُ، ويؤثِّرُ بِهَا عَلَى الحالةِ النفسيَّةِ والجسديَّةِ للمريضةِ، مثلُ: سقوطِ الشَّعْرِ، وآثارِ العلاجِ الكِيمَاوِى،والهِرْمُونِي، والذَّرِي،كُلُّ ذَلِكَ يتطلَّبُ التدخُّلُ العِلَاجِي، لَيْسَ فَقَطْ الطِّبّي؛ بَلْ إِلَى جانبِهِ الدعمُ النَّفْسِي والاجتمَاعِي لمساندةِ المريضةِ خلالَ فترةِ العلاجِ، وبعدَها. ويمكنُ مِنْ خلالِ جلساتِ الدعمِ النَّفْسِي والإرْشَادِي التَّكَامُلِيّ تنميةُ مهاراتِ المريضةِ لمواجهةِ المرضِ، وإيجادِ طرقٍ جديدةٍ لحَلِّ المشكلاتِ المختلفةِ الَّتِي تقابلُها خلالَ حياتِها؛ حيثُ عملَ الإرشادُ التَّكَامُلِي فِي الدراسةِ الحاليةِ عَلَى التنوعِ والانتقاءِ؛ حَتَّى لَا يُصَابَ أفرادُ العينةِ بالكللِ والمللِ مِن الجلساتِ.