بلاغة السرد في كتاب ألف ليلة وليلة
إبراهيم عبد اللطيف إبراهيم منصور;
Abstract
موضوع الدراسة هو "بلاغة السرد في كتاب ألف ليلة وليلة"، وفيه ثلاثة مباحث هي البلاغة والسرد وكتاب ألف ليلة وليلة؛ في المبحث الأول تناول الباحث البلاغة بمفهومها الحديث الذي ينطلق من البلاغة القديمة وصولًا إلى المفاهيم الحديثة للبلاغة التي ترتكز على بلاغة النص ككل وتنصب على النقد الأدبي بمفهومه المتسع الذي يتناول ما خلف البلاغة من مذاهب أدبية ونقدية تم صهرها في هذا العلم لتناسب النص محل الدراسة كما تركز على أهمية البلاغة بصورتها الحديثة وما تقدمه في كشف خفايا النص مستندًا على إرثنا البلاغي والنقدي الذي سبق في التناول الكلي للنص دون الوقوف على القاعدة فحسب، وفي كتاب ألف ليلة وليلة بتناول نصه بعيدًا عن تاريخه الذي استغرق النقاد فيه إلا من إلمامات على النص ذاته، وكانت البلاغة هي مدخل الباحث للكشف عن هذه الأغوار.
وأما المبحث الثاني فكان: (السرد) وهو مصطلح حديث في تناول الكتابة غير الشعرية، وإن كان موجودًا لدينا في تراثنا العربي بمعناه اللغوي فإنه كمصطلح يمكن تأريخه بالنسبة لكتاب ألف ليلة وليلة بعد الدراسة الأولى والرائدة للدكتورة سهير القلماوي التي لم تذكر هذا المصطلح طوال رسالتها، وكان عمل الباحث فيما توافق عليه النقاد من ضبط للمصطلح ومكوناته، وعناصره التي تتداخل مع عناصر الحكي والقص مع دخول العناصر غير الموجودة بالنص كالقارئ والمتلقي والراوي والمروي عليه بأشكالها المختلفة التي تناولها الباحث بخصوصيتها في كتاب الليالي، هذه الخصوصية السردية التي تجعل الكتاب في متناول الجميع؛ حيث تنطبق قواعد نظرية القراءة والتلقي على كتاب ألف ليلة وليلة، كما تنطبق عناصر الحكي والقص كالزمان والمكان والشخصيات والحدث والحبكة والحوار والعقدة ولحظة التنوير والحل، ويتحقق التداخل بين عناصر السرد والحكي بعد فصل هذه العناصر وإضافة عناصر أخرى لما وراء النص وزاوية الرؤية في كتاب ألف ليلة وليلة بمنظور الراوي – وهو الموافق للعناصر السردية – مع إضافة تأثيرات المروي عليه في نص الليالي، وتوصل الباحث من خلال البلاغة والسرد في كتاب ألف ليلة وليلة، ومن خلال نظرية الجنوسة إلى أن كتاب ألف ليلة وليلة – مع كونه ليس الأول والأخير في بابه- كتاب يمتاز بسمات فنية تجعل منه جنسا أدبيا خاصا أطلق عليه الباحث اسم الألفلية لكونه ضم بين جنباته من الفنون ما لم يجمعه كتاب آخر، وأن سماته السردية متفردة عما سواه من الكتب الأخرى.
وأما المبحث الثاني فكان: (السرد) وهو مصطلح حديث في تناول الكتابة غير الشعرية، وإن كان موجودًا لدينا في تراثنا العربي بمعناه اللغوي فإنه كمصطلح يمكن تأريخه بالنسبة لكتاب ألف ليلة وليلة بعد الدراسة الأولى والرائدة للدكتورة سهير القلماوي التي لم تذكر هذا المصطلح طوال رسالتها، وكان عمل الباحث فيما توافق عليه النقاد من ضبط للمصطلح ومكوناته، وعناصره التي تتداخل مع عناصر الحكي والقص مع دخول العناصر غير الموجودة بالنص كالقارئ والمتلقي والراوي والمروي عليه بأشكالها المختلفة التي تناولها الباحث بخصوصيتها في كتاب الليالي، هذه الخصوصية السردية التي تجعل الكتاب في متناول الجميع؛ حيث تنطبق قواعد نظرية القراءة والتلقي على كتاب ألف ليلة وليلة، كما تنطبق عناصر الحكي والقص كالزمان والمكان والشخصيات والحدث والحبكة والحوار والعقدة ولحظة التنوير والحل، ويتحقق التداخل بين عناصر السرد والحكي بعد فصل هذه العناصر وإضافة عناصر أخرى لما وراء النص وزاوية الرؤية في كتاب ألف ليلة وليلة بمنظور الراوي – وهو الموافق للعناصر السردية – مع إضافة تأثيرات المروي عليه في نص الليالي، وتوصل الباحث من خلال البلاغة والسرد في كتاب ألف ليلة وليلة، ومن خلال نظرية الجنوسة إلى أن كتاب ألف ليلة وليلة – مع كونه ليس الأول والأخير في بابه- كتاب يمتاز بسمات فنية تجعل منه جنسا أدبيا خاصا أطلق عليه الباحث اسم الألفلية لكونه ضم بين جنباته من الفنون ما لم يجمعه كتاب آخر، وأن سماته السردية متفردة عما سواه من الكتب الأخرى.
Other data
| Title | بلاغة السرد في كتاب ألف ليلة وليلة | Other Titles | The Narrative Eloquence in The Arabian Nights | Authors | إبراهيم عبد اللطيف إبراهيم منصور | Issue Date | 2021 |
Attached Files
| File | Size | Format | |
|---|---|---|---|
| BB10088.pdf | 1.53 MB | Adobe PDF | View/Open |
Similar Items from Core Recommender Database
Items in Ain Shams Scholar are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.