برنامج في قصص التراث العماني الممسرحة الرقمية في تنمية مهارات اللغة العربية الشفوية لدى التلاميذ المكفوفين في سلطنة عُمان

Abstract

يحظى التراث وما يرتبط به باهتمام من قبل الدارسين المحدثين، نظراً لما يتفرع عنه من علاقات تلامس روافد الفكر والثقافة وتظل حاضره ، مهما تباعد الزمن حضورا يتسم بالفاعلية، والتراث يتجاوز حدود الارتداد إلى الماضي ويرتقي إلى مرتبة يغدو فيها مخزونا استراتيجيا قابلا للتوظيف متى دعت الحاجة ، ولهذا صارت العودة إليه منهجية يحرص المبدعون التربويون على الاستفادة من الطاقات الكامنة فيها ، إن التواصل مع التراث العربي الأدبي واللغوي أصدق تعبير على أن التراث لاينضب ، وأنه قابل للتغلغل في النص المعاصر ، بطريقة تحقق التوازن بين الموروث والمحدث ، وتسهم في إثراء التراث الإنساني. ومن الملاحظ أن هناك قربا بين الحكي الشفاهي لقصص التراث وعالم الحياة الإنسانية هذه الصلة الحميمة ، جاءت من قوة مضامين التعبير اللفظي المحكي، ومباشرته. ففي غياب التصنيفات التحليلية التي تعتمد على الكتابة في إرساء المعرفة على مبعدة من التجربة اليومية المعيشة، ينبغي على الثقافات الشفاهية أن تصوغ كل معارفها، وتتكلم عنها بشكل يجعلها وثيقة الصلة بالحياة الإنسانية المألوفة والمباشرة ، أما ثقافة الكتابة أو التدوين متمثلة بصورة أكبر في ثقافة الطباعة فيمكن أن تتعامل مع هو إنساني ولكن عن بعد ، بل إنها أحيانا تفقده طبيعته، حيث تجدول الأشياء في قوائم، مجردة كلية عن السياق الإنساني الحميم ، هذا في حين أن الثقافة الشفاهية للقصص ليس فيها واسطة محايدة كمثل تلك القوائم. ويؤكد البحث على ضرورة وضع التراث في مشروع حضاري لتحقيق نهضة علمية وثقافية شاملة وراسخة تستمد من تجربة الماضي عناصر التقدم لبناء الحاضر واستشراف المستقبل بعقد إيديولوجية ترفع شعار الأصالة كنوع من أنواع التحدي الحقيقي . وعليه فإنه لابد من تضمين التراث في المناهج الدراسية. وقد قامت وزارة التراث والثقافة العُمانية بمشروع جمع التاريخ المروي يشمل جميع مناحي الحياة العُمانية التراثية ومنها الأدب الشعبي ، وذلك في مجلدات مطبوعة وانترتتيه خاصة في جنوب الباطنة، ومن أنواع القصص التراثي العُماني: باب حكايات الحياة الاجتماعية ، باب حكايات الأمثال، باب حكايات المعالم الأثرية، باب حكايات الحكم والعبر ، باب حكايات الحيوان، باب الحياة البحرية. إن الإشكالات التي تعترض نقل التراث العُماني وتضمينه في مناهج التعليم تكمن في التعامل الخاطئ مع التقليديين على أنهم ليس بمقدورهم استخدام الوسائط الحديثة المعتمدة على الرقمنة علمًا بأن حياة التراث تتوقف على توظيف التقنيات الحديثة بشكل أساسي، ذلك لأن التراث يمتلك أدواته ووسائله