العدالة في الشرائع الشرقية القديمة مع دراسة الفكر الفلسفي للعدالة
محمود إبراهيم محمود أحمد;
Abstract
حيث تتكون الرسالة من مقدمة، وباب أول (الفكر الفلسفي للعدالة) وقُسِّم هذا الباب إلي أربعة فصول:
الفصل الأول: العدالة وفقا لمؤيدي القانون الطبيعي
واحتوي هذا الفصل العدالة عند أفلاطون وأرسطو والقانون الطبيعي لدى فلاسفة العصر الحديث.
الفصل الثاني: العدالة والمنكرون للقانون الطبيعي
وتم شرح مفهوم العدالة عند النفعية الكلاسيكية وهيجل وموقفه من فكرة الحقوق الطبيعية وازدواج القانون الطبيعي والقانون الوضعي
الفصل الثالث: فلسفة القانون وفكرة العدالة
واحتوى هذا الفصل على:
1. العدالة ونظرية العدالة في الأدب اليوناني
2ـ السفسطائيون ونسبية العدالة وإرهاصات الوضعية القانونية
3ـ فلسفة القانون والعدالة في القانون الروماني
4ـ فلسفة القانون والعدالة في القانون الإنجليزي
الفصل الرابع: صور العدالة
واحتوى هذا الفصل على:
1ـ العدل الاجتماعي
2ـ العدل السياسي
3ـ العدل القانوني
الفصل الأول: العدالة وفقا لمؤيدي القانون الطبيعي
واحتوي هذا الفصل العدالة عند أفلاطون وأرسطو والقانون الطبيعي لدى فلاسفة العصر الحديث.
الفصل الثاني: العدالة والمنكرون للقانون الطبيعي
وتم شرح مفهوم العدالة عند النفعية الكلاسيكية وهيجل وموقفه من فكرة الحقوق الطبيعية وازدواج القانون الطبيعي والقانون الوضعي
الفصل الثالث: فلسفة القانون وفكرة العدالة
واحتوى هذا الفصل على:
1. العدالة ونظرية العدالة في الأدب اليوناني
2ـ السفسطائيون ونسبية العدالة وإرهاصات الوضعية القانونية
3ـ فلسفة القانون والعدالة في القانون الروماني
4ـ فلسفة القانون والعدالة في القانون الإنجليزي
الفصل الرابع: صور العدالة
واحتوى هذا الفصل على:
1ـ العدل الاجتماعي
2ـ العدل السياسي
3ـ العدل القانوني
Other data
| Title | العدالة في الشرائع الشرقية القديمة مع دراسة الفكر الفلسفي للعدالة | Other Titles | لايوجد | Authors | محمود إبراهيم محمود أحمد | Issue Date | 2021 |
Attached Files
| File | Size | Format | |
|---|---|---|---|
| BB10774.pdf | 1.22 MB | Adobe PDF | View/Open |
Similar Items from Core Recommender Database
Items in Ain Shams Scholar are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.