الجنوســـــة في روايــــــات "توماييني" و"ناكوروتو" لكلارا موماني و"داريــة" و"نـــون" لسحـــر المـوجـــي "دراسة مقارنة بين السواحيلية والعربية"

Abstract

ترتكز الرسالة على منهج الأدب المقارن للمدرسة الأمريكية، فيتناول الباحث روايتيْ توماييني وناكوروتو للكاتبة الكينية كلارا موماني وروايتيْ دارية ونون للكاتبة المصرية سحر الموجي دراسة مقارنة في ضوء الجنوسة، فيهدف البحث إلى إبراز التنميط الجنوسي في الروايات محور الدراسة، فيتناول أنماط الرجل والمرأة وكيف رسمت الكاتبتان تلك الأنماط لبيان علاقة القوى الجندرية بين النوعين، فمصطلح الجنوسة جاء ليقدم ما هو جديد في الدراسات الأدبية، فلا يكتفي بإظهار أشكال الظلم والقهر التي تتعرض لها المرأة، بل يتناول الرجل والمرأة بالتوازي ليكونا أداة تحليلية لنقد كل ما هو ثقافي واجتماعي. فتناول الباحث النسوية والموجات النسوية، ثم أصَّل لمصطلح الجنوسة الذي خرج من عباءة الدراسات النسوية ومن واقع عمل وبحث الباحثات النسويات من أجل سد الفجوة البحثية والمعرفية التي تميز ضد النساء في مجالات البحث الأكاديمية، وأن مفهوم الجنوسة ودراسات النوع الاجتماعي جاءت لتوضيح أن التمييز الذي تعانيه المرأة لا يُمكن تسويغه استنادًا إلى الطبيعة البيولوجية، إنما التمييز جاء نتاج ممارسات ثقافية واجتماعية وسياسية، فالجنوسة تعني الحديث عن الرجل والمرأة وتعني البحث في دلالات الذكورة والأنوثة، فالمجتمع هو الذي ينتج مفاهيم عنصرية تميز بين الجنسين، فالرجل والمرأة ضحية لمفاهيم ذكورية وتعريفات عن الأنوثة ليست معبرة عنهم، لذا فإن البحث من منظور الجنوسة يتمحور حول الرجل والمرأة معًا بالتوازي. وأيضًا تناول الباحث علاقة الجنوسة بالنسوية، والعوامل المؤثرة في توزيع الأدوار الاجتماعية بين الجنسين، وعلاقة الجنوسة بالنقد الأدبي، وتناول أيضًا النسوية الإفريقية، والنسوية في الأدب السواحيلي، والجنوسة في الأدب الإفريقي، والجنوسة في بعض الأعمال الأدبية السواحيلية، ثم تناول النسوية العربية، والنسوية في الأدب العربي، والجنوسة في الأدب العربي، والجنوسة في بعض الأعمال الأدبية