<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/428">
    <title>Ain Shams Scholar Collection:</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/428</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/220922" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/220921" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/220750" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/123456789/220718" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-04-12T23:45:07Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/220922">
    <title>Place du sage dans la cité ou les rapports de l'intellectuel et du pouvoir. Spécificité du discours moral</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/220922</link>
    <description>Title: Place du sage dans la cité ou les rapports de l'intellectuel et du pouvoir. Spécificité du discours moral
Authors: Hoda Chamel Abaza
Abstract: À travers des textes venus d'horizons divers: Kalîla et Dimna, Les Avares (d'al-Gâhiz), les Maqamat, les Fables (de La Fontaine), les Maximes (de La Rochefoucauld), les Caractères (de La Bruyère), nous nous proposons une anatomie du discours moral de la modernité. Bien que les textes arabes sélectionnés appartiennent tous, au point de vue chronologique, au Moyen Âge, nous avons choisi de les traiter comme des textes de l'ère moderne, en nous prévalant de l'affirmation d'E. Saïd, dans son allocution à l'Université américaine du Caire en juin 1999, selon laquelle les origines de l'humanisme de la Renaissance - qui marque les débuts des temps modernes - remonteraient aux madrasa de l'Iraq, du Caire et de l'Andalousie et ce, dès le VIIIe siècle. Cette référence aux temps modernes a son importance opératoire, dans la mesure où elle permet de découper les types de discours se voulant des discours de la morale, ou sur la morale, en deux groupes: le premier anté-révolutionnaire, se donnant pour tâche de protéger et de transmettre un patrimoine et le second, post-révolutionnaire, oedipien, où la morale du père est remise en question et où l'on assiste à une atrophie du rôle de l'intellectuel dans la cité.</description>
    <dc:date>2002-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/220921">
    <title>La parabole, un genre?</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/220921</link>
    <description>Title: La parabole, un genre?
Authors: Hoda Chamel Abaza
Abstract: Notre projet, dans cet article est à la jonction de deux démarches: une réflexion sur la notion du genre et une approche comparative; il s'agit, au terme d'une analyse de deux textes, distants dans le temps et dans l'espace: "Le Cadi et la mouche" d'al-Jâhiz et "Le Coche et la Mouche" de La Fontaine,  comportant quatre paramètres: &#xD;
1. La Mimèsis et son corollaire la notion de vraisemblance&#xD;
2. Le système actantiel (emprunté à Greimas et à J. -C. Coquet) &#xD;
3. La fonction du dénouement&#xD;
4. L'allégorie et le symbole,&#xD;
il s'agit, donc, au terme de cette analyse de remonter du texte au genre et d'avancer une réponse à la question présente dans le titre de l'article.</description>
    <dc:date>2000-07-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/220750">
    <title>التشكيل السيميولوجي للمرأة-المكان-التراث في مسرحية دكر ولد عمران لنسرين نور</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/220750</link>
    <description>Title: التشكيل السيميولوجي للمرأة-المكان-التراث في مسرحية دكر ولد عمران لنسرين نور
Authors: Rania Abdelraouf Youssef Ibrahim Fathelbab</description>
    <dc:date>2025-05-31T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/220718">
    <title>صفحات قطاعات وزارة الثقافة المصرية على مواقع التواصل الاجتماعي : دراسة وصفية تحليلية</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/220718</link>
    <description>Title: صفحات قطاعات وزارة الثقافة المصرية على مواقع التواصل الاجتماعي : دراسة وصفية تحليلية
Authors: Aboreadh, Yara Ismail
Abstract: تَهْدُفُ هذه الدراسة إلى تعرف دور وزارة الثقافة المصرية وقطاعاتها خلال منصات التواصل الاجتماعي لتسويق خدماتها وإسهاماتها، واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، واستخدمت أداة قائمة المراجعة ؛لجمع البيانات وتحليلها، ومن أبرز النتائج التي توصلت إليها الدراسة: اهتمام منصة بوابة الثقافة بإتاحة أنواع وأشكال مختلفة من مصادر المعلومات، اهتمت جميع الصفحات محل الدراسة على الفيسبوك بإتاحة تقييم المستفيدين لها ما عدا وزارة الثقافة، والهيئة العامة لقصور الثقافة،وصندوق التنمية الثقافية،والمركز القومي للترجمة،وقطاع شئون الإنتاج الثقافي،وقطاع الفنون التشكيلية،والعلاقات الثقافية الخارجية.وقد أتاحت جميع الصفحات محل الدراسة على الفيسبوك روابط لمواقعها الإلكترونية،أو روابط لصفحاتها على مواقع التواصل الاجتماعي الأخرى ما عدا صفحة قطاع شئون الإنتاج الثقافي، وصفحة العلاقات الثقافية الخارجية. ومن أهم توصيات الدراسة: أنه يجب أن تهتم بوابة الثقافة بتقسيم مصادر المعلومات المتاحة تحت الفئة العمرية المستهدفة ؛مثل: الأطفال، وغيرها؛مما يسهل عملية الاطلاع والاسترجاع للمستفيد. وضرورة توثيق القطاعات لصفحاتها بالعلامة الزرقاء على مواقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك واليوتيوب وتويتر وانستجرام، وأن تطلق الأكاديمية المصرية للفنون بروما قناة لهاعلى موقع اليوتيوب؛للتعريف بتاريخ الأكاديمية والترويج لجهودها.</description>
    <dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

