قرينة السياق ودورها في التقعيدالنحوي والتوجيه الإعرابي في كتاب سيبويه

Abstract

الحمد لله كثيرا ، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت . اللهم إنِّي أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن دعاء لا يُسمع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع . وصلِّ اللهم وسلم وبارك على نبيِّنا ومصطفانا محمدٍ ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ في الأوَّلين والآخرين ، وصلِّ اللهم عليه في كل وقت وحين . يُعَدُّ علم النحو من أهم العلوم اللُّغَوِيَّة في العربِيَّة ، فهو عَصَبُها ، وركنها الرَّكين ، وله في خدمة العربِيَّةالقِدْحُ المُعَلَّى ، والقدمُ الأولى ، وهو من الفضل عليها بأعلى مناط العِقدِ . وقد كان على مرِّ الأزمان أحد خطوط الدفاع الأولى التي حَمَتِالعربِيَّة ، وحافظت عليها على مدار الأعوام والسنين ؛ فَسَلِمَت الأجيالُ للإعراب ، وتَقَوَّمَت الألسن من هُجْنَة اللحن وخطأ القول . إِنَّه العلم الذي زاد عن حياضِ العربية الجهلاءَ أعداءَ اللهِ والدِّين ؛ فكانت به عزيزة الجانب ، منيعة الحَوْزَةحصينة الناحية . وقد أحببنا علم النحو ، وأحببنا دراسته ، وأخذ الشغفُ به بمجامع قلوبنا ، منذ أَنْقَدَّرَ الله أَنْنلتقي بأساتذة أجلَّاء غرسوا فينا هذا الحبَّ ، وكشفوا لنا عن علاقته بكتاب الله وسُنَّةِ نبِيِّه ــــ صلى الله عليه وسلم ـــ . وزاد هذا الحبُّ وتعمَّق فينا أكثر وأكثر عندما أوقفنا أسلافُ أُمَّتِنا على فضله ، فقالوا : • قال الخليل : ((النحو للسان بمنزلة الطعام للأبدان)) ) ( . • وقال الزُّهْرِيُّ : ((ما أحدث الناسُ مروءةً أحبَّ إليَّ من طلب النحو)) ) ( . • وقال حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ : ((من يطلب الحديث ولا يعرف النحو ، مثل الحمار عليه مخلاة ليس فيها شعير)) ) ( . • وروي عن الأصمعيِّأنَّه قال : ((أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أَنْيَدخُلَ في جُمْلةِ قولِ النبي ــــــ صلى الله عليه وسلم ــــ : ((منْ كذب عليّ متعمِّدًا فليتبوأ مقعده من النار)) ) ( ؛ لأَنَّه [ صلى الله عليه وسلم ] لم يكن يلحن ، فمهما رَوَيْتَ عنه ولحنت فقد كذبت عليه)) ) ( . • ومن نفائس أقوال الإمام الشافعي ـــ رحمه الله ــــ عن هذا العلم الجليل قوله : ((من تبحّر في النحو اهتدى إلى جميع العلوم))، وقوله : ((لا أُسْأَلُ عن مسألة في الفقه إلّا أجبت عنها من قواعد النحو )) ) ( . ويضيق المقام بتتَبُّع هذه الأقوال ، فهي أكثر من تحصى ، أو يأتي عليها العد . وجميعها توضح أهمِيَّة هذا العلم الجليل . وإبَّانُ الدراسة الجامعية وجَّه نظرَنا أستاذُنا الدكتور كمال بشر إلى علم مُهِمّ من العلوم اللُّغَوِيَّةالحديثة التي تدرس اللُّغَة ، ذاك هو علم اللُّغَةالاجتماعِيّ ، ونبَّهنا سيادته إلى أهمِيَّة هذا العلم وأهمِيَّة البعد الاجتماعِيّ والسِّياقي في دراسة اللُّغَة ، وأظهر لنا العلاقة الوثيقة بين المجتمع واللُّغَة ، وأنَّه من الخطأ البَيِّنِ إهمال هذا البعد الاجتماعِيّ في دراسة اللُّغَة . كان من نتيجة هذه الدراسة لعلم اللُّغَةالاجتماعِيّ مع أستاذنا د . كمال بشر أَنْوَقَر في الذهن أهمِيَّة هذا الربط ؛ ومدى الفوائد القيِّمة التي تعود على اللُّغَة من ذلك ؛ فتولدت الأمنيةُ والرغبةُ الشديدةُ لدي الباحث في متابعة الدراسة في هذا المجال ، مجال ربط السِّياق بدراسة اللُّغَةوبخاصة قواعدها ؛ وقَطَعَ الباحثُبينه وبين نفسه العزمَ على المضي قُدُما في استكناه هذه العلاقة ، وأمضىالنيَّة أَنْيكون هذا مجال بحثه . وسعينا راجين من الله التوفيق . ولما كانت الدوريات والمجلات اللُّغَوِيَّة والأدبيَّة مظانَّ لأفكار كثيرة يكتبها المتخصِّصون في مختلف الفروع اللُّغَوِيَّة فقد اتجه الباحث إلى هذه الدوريَّات ، وبالأخص منها مجلة مجمع اللُّغَةالعربِيَّة بالقاهرة ، عساه أَنْيجد فكرة هنا أو هناك في مقال من مقالاتها القيِّمة ترضي الرغبة في دراسة علاقة السِّياق بالقواعد النحوِيَّة .