Les apports aux édifices religieux au temps des mamlūks en Égypte )648-923 / 1250-1517)

Abstract

Cette recherche nous a permis de savoir que les apports mamlūks ont été entrepris dans 49 édifices religieux, repartis ainsi : • 2 édifices religieux subsistants datés dès la conquête arabe de l’Égypte jusqu’au III /IX siècle • 14 édifices religieux datent de l’époque fāṭīmide dont 7 disparus • 9 édifices religieux datent de l’époque ayyūbide dont 5 disparus • 24 édifices religieux datent de l’époque mamlūke dont 11 disparus. Alors, les édifices religieux subsistants dans lesquels des apports mamlūks ont été entrepris sont 26, tandis que les édifices disparus sont au nombre de 23. Nous constatons que les édifices religieux dans lesquels les apports mamlūks y furent entrepris se représentent dans les mosquées et les grandes mosquées, les collèges, les coupoles, les Ḫānqāhs, les Zāwiyas, les groupes, et les mausolées. Nous concluons encore qu’à l’époque mamlūke l’intérêt se dressait en plus sur les mosquées, puis sur les collèges ; puisque 24 mosquées ont témoigné des empreintes mamlūkes, à savoir :  24 grandes mosquées : ‘Amr Ibn ‘Āṣ, Aḥmad Ibn Ṭūlūn, al-Azhar, al-Ḥākim, al-Aqmar, al-Afḫar, al-Ṣāliḥ Ṭalā’iʻ, al-Nāṣir Muḥammad à la citadelle, Āq-Sunqur, l’Imām al-Layṯ, Bardabak, al-Takrūrī, Rāšida, al-Maqs, al-Miqyyās, al-Fīyala, al-Qaydān, al-Faḫr à Būlāq, al-Faḫr à al-Rawḍa, al-Ṭabbāḫ, al-Asyyūṭī, al-Ṣārim, al-Kīmuḫtī, al-Ġammrī. Dont il ne reste que les 11 premières seulement tandis que les autres 13 ont disparu.  12 collèges : al-Kāmilīya, al-Ṣāliḥ Nağm al-Dīn, al-Baqarīya, sultan al-Nāṣir Ḥasan, Asunbuġā al-Būbakrī, collège et couvent du sultan Barqūq, al-Ṣalāḥīya, al-Sayfīya, al-Ṣāḥibīya, al-Ṣāḥibīya al-Bahā ̓ īya, al-Musallamīya, al-Ṭawāšī Fayrūz