سورتا القصص والأحزاب دراسة نحوية دلالية

Abstract

إنَّ دراسة الظواهر التركيبية (كالحذف والتقديم والتأخير والزيادة والتكرار) في القرآن الكريم دراسة نحوية دلالية عمل يحتاجه الدرس الحديث، حيث تستمد بعض الوظائف النحوية تحققها من الجانب الدلالي فبعد هذه الدراسة النحوية الدلالية في القرآن الكريم عموما وسورتي القصص والأحزاب منه خاصة تلك الدراسة التي امتدت لتشمل أربعة فصول تناقش تفصيليًا. مجموعة كبيرة من مسائل وقضايا السياق النحوي ذات الغايات والأغراض الدلالية. وبعد تلك الدراسة التفصيلية قد يكون من المفيد إيجاز أبرز وأهم ملامح هذه الدراسة ونتائجها وذلك فيما يلي: أولًا: من حيث الملامح العامة للغة القرآن الكريم عموما وسورتي القصص والأحزاب منه خاصة من أهم الملامح العامة ما يلي: 1-أنَّ في القرآن الكريم عموما وسورتي القصص، والأحزاب منه خاصة تفاعل بين العناصر النحوية والدلالية، فبين الناحيتين أخذ وعطاء وتبادل تأثيري مستمر. 2- توفر الحبكة في أسلوب القرآن الكريم عموما وسورتي القصص، والأحزاب منه خاصة حيث تكون الآيات والقصص والأحداث مرتبطة ارتباطًا منطقيًا يجعل من مجموعها وحدة ذات دلالة محددة. 3- والمتتبع لقصص القرآن وآياته وأحداثها في سورتي القصص، والأحزاب يرى أنها جميعًا قد تحررت من قيود التحديد زمانًا ومكانًا، وانطلقت في مجال أرحب وأوسع. 4- ومن أهم ملامح القصص القرآني في كلا السورتين التركيز على الأحداث لا على الأشخاص وأنه قصص هادف، فالقصص في القرآن الكريم لم يأت لمجرد حكايات يُتسلَّى بها، وإنَّما يساق لأيضاح مبدأ الدعوة إلى فكرة وللنهي عن منكر، وإرساء القيم الشرعية ويُورد المولى عز وجل الأحداث بكل ما فيها من أقوال وأفعال، ولا يُعقب عليها، إنما يترك القارئ أو السامع يستنبط منها ما يقدر على فهمه من الدروس والعبر، كما تتسم الأحداث والمواقف القرآنية بالواقعية ومع ذلك يستخدم القرآن الكريم الظواهر المخالفة للأصل "عوارض التركيب" كثيرًا في سوره وآياته، ولكن ذلك في إطار نحوي سياقي صحيح يرتبط بالدلالات والمعاني التي تضطره إلى ذلك؛ حيث يعدل عن الأصل مراعاة لمقتضى الدلالة. ثانيًا: من حيث استخدام القرآن الكريم التركيب في سورتي القصص، والأحزاب: فظاهرة الحذف: يُلاحظ إسهاب القرآن الكريم وإكثاره من استخدام هذه الظاهرة بصفة عامة، وخاصة في بعض المسائل، والقضايا الفرعية، وذلك بالمقارنة بالعوارض الأخرى كالزيادة، والتكرار مثلًا، ولعل إكثار القرآن الكريم من استخدام الحذف يرجع لطبيعة اللغة