ما ضُم أوله من الكلمات في العربية: علله ، وحكمه، وأهم قضاياه، وآثاره دراسة صرفية دلالية في الجزء الرابع من القرآن الكريم

Abstract

ملخص البحث: مَا ضُمَّ أَوَّلُـهُ مِنَ الْـكَـلِمَاتِ فِي الْـعَـرَبِـيَّـة: عِـلَـلُهُ وَحُـكْـمُهُ، وَأَهَـمّ قَـضَايَاهُ، وَآثَارُهُ (دراسة صرفية دلالية في الجزء الرابع من القرآن الكريم) يعنى هذا البحث الصرفي الدلالي بدراسة الكلمات المضمومة الأول من الأسماء والمصادر والصفات في الجزء الرابع من القرآن الكريم، حيث تهدف الدراسة إلى البحث عن علل الضم في أول هذه الكلمات، وحكمه من حيث الوجوب والجواز مع ذكر الأدلة على ذلك، بالإضافة إلى الكشف عن الآثارالناتجة عن ضم الأول، ودراسة القضايا التي تؤثرفي هذا الضم، ومنها: قضايا النسب والإبدال، وقضايا معنى الكلمة في السياق وما إلى ذلك. وقد نهجت في هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي الذي يقوم على رصد الظواهر وحصرها ثم مناقشتها وتحليلها، وتوصلت بعد الدراسة إلى مجموعة من النتائج منها: أن هناك أسبابًا وعللًا عامة وأخرى خاصة لضم الحرف الأول من الكلمة، والأسباب العامة هي التي تشترك فيها أكثر من كلمة، وحينئذٍ يكون الضم فيها أصليًّا، أما الأسباب الخاصة فهي الأسباب التي تكون سببًا في ضم أول الكلمة دون غيرها، وحينئذٍ يكون الضم أصليًّا أو عارضًا. وأثبت البحث أن الأسباب العامة للضم تمثلت في أربعة أسباب هي: الصيغة الصرفية للكلمة، ومعنى الكلمة، ووضع اللغة، وعدول القراء عن الفتح والكسر إلى الضم. أما الأسباب الخاصة، فقد حصر البحث منها عشرة أسباب، ومنها: الدلالة على أن المحذوف واو، والضم بسبب القلب، والبعد عن الشذوذ، والضم لتغييرات النسب وغيرها. كما أثبت البحث أن الضم في أول الكلمة يكون إما واجبًا وإما جائزًا، واستند في إطلاق هذه الأحكام إلى السماع الوارد في القرآن الكريم وقراءاته، وما ورد في اللغات عن العرب، وما ذكره أصحاب المعاجم وعلماء القراءات، وغيرها من الأدلة. وقد حصر البحث ستة عشر أثرًا من الآثار الناتجة عن ضم الحرف الأول ومنها: زيادة الواو خطًّا لا لفظًا، وإبدال الهمزة الساكنة واوًا، ووجوب منع الاسم من الصرف إذا ضم أوله، وامتناع دخول تاء التأنيث على مضموم الأول، وورود المصدر على خلاف القياس، وإتباع الضم الضم، وإشباع الضمة وغيرها. كما أضاف البحث بعض الإضافات التي لم يذكرها عدد من النحاة، ووجَّه انتقادًا إلى عبارات بعض اللغويين، ورجَّح مجموعة من الآراء التي وردت مخالفة لآراء بعض النحاة والصرفيين. وقد ختمت البحث بمجموعة من التوصيات منها: التوسع في دراسة ما ضُـمّ أوله من الكلمات من خلال التطبيق على آيات أُخَـر، وعلى نصوص أخرى للوصول إلى أسباب وعلل وآثار أخرى للضم في اللغة العربية. Abstract Words with dammah on the First Syllable in Arabic Language; Reasons, Rules, Main Issues, and Effects: A Morphological Semantic Study of the Fourth Chapter of the Holy Qur’an This morphological semantic research investigates words with dammah on the first syllable (nouns, infinitives, and adjectives) in the fourth chapter of the Holy Qur’an. The study aims at signifying the reasons, rules, and effects of the dammah on the beginning of words. Furthermore, it examines the main issues that affect this dammah including: attribution and substitution, meaning in context, etc. The study is conducted within the descriptive analytic approach which explores, enumerates, discuses and analyses different phenomena. The study concludes that there are general reasons and justifications and specific ones for the dammah on the beginning of words. General reasons are more common among words than specific ones. Thus the dammah is original in the case of general reasons, whereas in the case of specific reason, the dammah can be original or an exception. The research also concludes that the general reasons are four: the morphological structure of the word, meaning of the word, language, and readers preference of dammah to fatha or kasra. On the other hand, specific reasons encompass ten reasons: indication of an elided /wāw/ /u/, flipping, avoidance of the unfamiliar, dammah for attribution reasons, etc. The study proves that the dammah on the beginning of words can be obligatory or optional depending on listening to readings of the Holy Qu’ran, some examples in language of the Arabs, and some instances in lexicons and other sources. The research enlists sixteen effects of the dammah on the beginning of words such as addition of /wāw/ in the orthography not utterance, replacement of static hamza with /wāw/, the prohibition of morphological change of words with dammah on the onset, the refusal of adding feminine \t\ to words with dammah on the onset, the occurrence of an exceptional infinitive, dammah after dammah, etc. This paper adds some conclusions that were not mentioned by syntacticians. It also criticizes some views of linguists, and approves other views that differ from some syntacticians. The paper ends with some recommendations such as delving deeper in the research area of words with dammah on the first syllable in more verses in the Holy Qur’an and other texts to find more reasons, justifications, and effects of dammah in Arabic language.