المفكوك في الصرف العربي مفهومه وأقسامه

Abstract

ملخص البحث: يهدف هذا البحث إلى عقد دراسة خاصة تبحث في أصول الكلمات المفكوكة؛ وذلك للوصول إلى بيان مفهوم المفكوك، وتحديد أقسامه في العربية، وتحديد موقف النحاة، والصرفيين، واللغويين من المفكوك، كما يهدف إلى بيان مظاهر الاختلاف بين أصحاب المعاجم في الكلمات المفكوكة، حيث تناولت هذه المظاهر وناقشتها، وتمثلت هذه المظاهر في الاختلاف في جمع الكلمة المفكوكة، وفي ضبط المفكوك، وفي تحديد عين المفكوك، وفي الوزن الصرفي للمفكوك، وغيرها. وقد نهجتُ في هذا البحث المنهج الوصفي الذي يقوم على رصد الظواهر، ومناقشتها، وتحليلها، وتوصلتُ من خلاله إلى مجموعة من النتائج، منها: أن أبا القاسم المؤدب هو أول من استخدم مصطلح (المفكوك) في الدراسات الصرفية، وأن التعريف الدقيق لمصطلح المفكوك هو: (ما فُكَّ فيه بين الحرفين المتماثلين بحرف واحد أصلي يخالفهما). كما أثبت البحث أن المفكوك يكون يكون ثلاثيًّا، ورباعيًّا، وخماسيًّا إذا كان اسمًا، ويكون ثلاثيًّا ورباعيًّا إذا كان فعلًا، وذلك خلافًا للمؤدب وأبي حيان، حيث اقتصرا في عرضهما للمفكوك على المفكوك الثلاثي، وأيضًا أثبت البحث اضطراب أقوال النحاة والصرفيين في المفكوك، فمنهم من حكم عليه بالقلة، ومنهم من حكم عليه بالكثرة، ورجحتُ أن المفكوك يعد قليلًا في الاستعمال، وذكرت ثلاثة عوامل أدَّت إلى ذلك. وتوصلت إلى تحديد الجذر اللغوي لبعض الكلمات المفكوكة التي حدث فيها اضطراب بين أصحاب المعاجم ، وحصرت أوجه الترادف بين الصيغ الصرفية للمفكوك ، وبلغ عددها ستة عشر مظهرًا. ومن نتائج البحث أيضًا أن كلمة (أجأ) تعد علمًا على المفكوك الذي يكون فيه الفاء واللام همزتين، وهي أم الباب في ذلك، وأن الحروف الحلقية وقعت فاءً ولامًا في المفكوك الثلاثي فقط، ولم تقع فاءً ولامًا في المفكوك الرباعي ولا الخماسي، وأن أكثر الحروف الحلقية وقوعًا فاءً ولامًا هي الهمزة، وأن المفكوك الوارد في القرآن الكريم هو المفكوك الثلاثي فقط، فلم يرد فيه الرباعي ولا الخماسي، وأن هناك جذورًا لغوية خاصة بالأفعال، فلم ترد منها أسماء، كما توصل البحث إلى قاعدة صرفية تزيل الخلط بين الاسم المفكوك الثلاثي والرباعي إذا وقعت فيه الميم رابعة، ووجّه البحث انتقادًا إلى عبارات بعض الصرفيين وأصحاب المعاجم. ويوصي البحث بالتوسع في دراسة الجذور اللغوية للكلمات، وذلك للإجابة عن السؤال الآتي: هل يُعَدّ ما فُكَّ فيه بين الحرفين المتماثلين بحرفين مثل كلمة (سندس) من المفكوك؟

The fawkun in the Arab exchange: its concept and its divisions Sherine Ahmed Al-Sayed Ashmawi Department of Arabic Language and Literature, Girls' College of Arts, Sciences and Education, Ain Shams University, Cairo, Arab Republic of Egypt. Email: shereen.ashmawy@women.asu.edu.eg Abestract: This research aims to conduct a special study looking at the origins of decoded words. This is in order to arrive at a statement of the concept of the fakwak, to define its sections in Arabic, and to determine the position of grammarians, translators, and linguists on the fakfuq. It also aims to explain the manifestations of the difference between the owners of the dictionaries in the decoded words, as I dealt with these aspects and discussed them, and these manifestations were represented in the difference in the collection of the decoded word And in adjusting the spanner, in determining the eye of the spanner, and in the morphological weight of the spanner, and others. I have adopted in this research the descriptive approach that is based on observing, discussing, and analyzing phenomena, and through it I reached a set of results, including: that Aba al-Qasim al-Maddab was the first to use the term (mufakk) in morphological studies, and that the precise definition of the term mufakk is: (What is decoded between the two identical letters with one original letter that contradicts them). The research also proved that the fakkun is triple, quadruple, and pentagonal if it is a noun, and it is triple and quadruple if it is a verb, in contrast to al-Muddeb and Abu Hayyan, as they limited their presentation of the fakkun to the triple exponent, and also the research proved the confusion of the sayings of grammarians and morphologists in the fawkk, some of them He was judged a few, and some of them were judged to be too much. I suggested that the decoder was considered little use, and I mentioned three factors that led to that. And she reached to determine the linguistic root of some of the decoded words in which a disturbance occurred between the owners of the lexicons, and the synergies between the morphological forms of the exponent were limited, and the number reached sixteen manifestations. Among the results of the research also is that the word (aja) is considered a flag for the exponent in which the f and llam are hermetic, and it is the mother of the door in that. The cyclical is the ritual and blameless occurrence it is the hamza, and that the decoding in the Noble Qur’an is only the triple undefined, so neither the fourth nor the five-point is mentioned in it, and that there are linguistic roots for verbs, so no names are mentioned from them, and the research has reached a morphological rule that eliminates the confusion between the three and four-fold deconstructed noun If the meme falls on it fourth, and the research criticizes the phrases of some bankers and dictionary owners. The research recommends expanding the study of the linguistic roots of words, in order to answer the following question: Is what is decoded between the two identical letters with two letters such as the word (Sundus) from the exponent?