نهاية الدولة الساسانية في تصاوير مخطوطات الشاهنامه الصفوية بين الالتزام بالنص والتـأثر بالاوضاع السياسية والمذهبية

Abstract

تَهْدُفُ هذه الورقة البحثية إلى دراسة الأحداث التاريخية لنهاية الدولة الساسانية في الشاهنامه؛ تلك الأحداث الخاصة بآخر سبعة ملوك للدولة الساسانية(628-651م)، مع استعراض التصاوير الخاصة بهم في نسخ مخطوطات الشاهنامه التي ترجع إلى العصر الصفوي(907-1148هـ/1501-1736م)، والتي أظهرت تمثيل بعض الموضوعات لخمسة ملوك منهم؛ وهم: شيرويه، وأردشير الثالث، وفرائين، وبوران دخت، ويزدجرد، ثم تصنيف هذه التصاوير وفقًا لموضوعاتها إلى تصاوير: الجلوس على العرش، والمجالس، والمعارك الحربية، وقتل الملوك، وتشييع جنائز الملوك، وزيارة قبورهم، مع بيان التشابه والاختلاف في تمثيل الموضوع الواحد وفقًا لنسخ الشاهنامه المختلفة ومدارس الإنتاج الفنية المتعددة في العصر الصفوي، ومدى تأثير الأوضاع السياسية في اختيار الموضوعات التي سيتم تمثيلها أو تجنبها عند تزويق المخطوطات بالتصاوير، مع بيان مدى التزام المصور بالواقعية في التعبير عما ورد عن هذه الموضوعات في نص الشاهنامه في ضوء قراءته للنص وفهمه له، وأسباب عدم التزامه بالنص في ضوء مجموعة من التأثيرات؛ منها: الاعتزاز بالقومية الإيرانية، والتأثر بالأوضاع السياسية والمذهبية للعصر الصفوي الذي أنتجت فيه هذه التصاوير. This paper aims to study the historical events of the end of the Sasanian Empire particulary the last seven kings of the Sasanian Empire (628-651 AD) in the Shahnama manuscript, with a review of their depictions in the copies of the Shahnameh manuscripts dating back to the Safavid period (907-1148 AH / 1501-1736 AD) that represents some themes of five kings, including Shirwi, Ardshir III, Farayin, Purandukht, and Yazdagird III. Then, it could be classified according to themes into: Sitting on the throne, councils, war battles, killing kings, as well as funerals of kings and visiting their graves. The study will focus on clarification the similarity and difference in these representations of the manuscripts of the same subject according to the different versions of the Shahnameh and the several artistic schools in the Safavid period and to clarify the influence of the political situation on choosing of represented subjects or to avoid some. Furthermore, The study will focus on clarify if the painter was very strict to draw the real community exactly as he read, and understood in the manuscript of Shahnama, if the answer was no, the artist didn't abide by the manuscript, so what was his reasons, is it Iranian patriotism or influenced by the political and religious doctrine of the Safavid period in the time which these representation had painted.