صورة المرأة في الأمثال العامية الأندلسية

Abstract

تمثل الأمثال العامية الأندلسية حقلًا خصبًا للدراسات غير المطروقة عن صورة المرأة الأندلسية من الواقع المعاش بعيداً عن المصادر التقليدية من منطلق كون الأمثال نتاج تجربة شعبية حياتية طويلة للمجتمع تخلص إلى عبرة وحكمة عصر وبيئة، ووعاء محمل بالإشارات والإيحاءات والتصورات تساعد في فهم نظرة أعمق للمجتمع الأندلسي للمرأة مأخوذة عن صورة حية من الواقع المعاش. تطمح هذه الدراسة إلى تكوين رؤية شاملة لملامح الفكر الشعبي الأندلسي وصورته للمرأة الأندلسية في كل حالتها الايجابية والسلبية وتحديداً منذ بداية عصر الإمارة الأموية وحتى سقوط دولة الإسلام في الأندلس (138-897هـ/ 756 -1492م)، وتأتي طول فترة الدراسة لأن الأمثال الشعبية تتبلور عبر زمن طويل لأنها تحمل خبرات الشعوب. أسباب اختيار الموضوع: تعددت الأسباب التي دفعتني لاختيار هذا الموضوع منها: أن صورة المرأة في الأمثال العامية الأندلسية يعد تناولاً جديداً في حقل الدراسات التاريخية في الأندلس إلى حد كبير، كما أن البحث يتطلب الرجوع إلى أمهات المصادر وخاصة كتب الأمثال العامية، وهو الأمر الذي يشكل أهمية تستحق البحث والدرس.

مشكلة الدراسة: من صعوبات الدراسة شح الدراسات التي تركز على أمْثَال الْعَوَام في الأَنْدَلُس بصفة عامة، والأمثال التي تخص المرأة بصفة خاصة، مما احتاج لمزيد من التنقيب في ثنايا المصادر والإشارات المرجعية في الأبحاث والدراسات الحديثة مما مكنا في النهاية من الوصول إلى الصورة التي خرج بها البحث. المنهج المتبع: قمت بالاعتماد على المنهج التاريخي الذي يعتمد على جمع المعلومات وانتقائها وتحليلها وتفسيرها وفق متطلبات فقرات البحث. خطة الدراسة: تدور محاور هذه الدراسة حول النقاط التالية: - مقدمة. أولاً: الأَمْثَال لغة واصطلاحاً. ثانيًا: نظرة المجتمع الأندلسي الذكورية للمرأة. ثالثاً: نظرة العامة لتعليم المرأة. رابعاً: صورة المرأة العاملة. خامساً: صورة المرأة الحرة. سادساً: صورة الإماء والجواري. سابعاً: صورة الفتاة. ثامناً: صورة العجوز المسنة. تاسعاً: صورة المحجبة والسافرة. عاشراً: صورة المرأة في نطاق العلاقات الأسرية. وأخيراً ضمنت خاتمة الدراسة: النتائج التي توصل إليها الباحث، واختتم البحث بثبت المصادر والمراجع.